La traducción Novohispana
Páginas: 2 (325 palabras)
Publicado: 28 de noviembre de 2013
Traducciones del Siglo XVI: Capítulo4
La traducción en el siglo XIX
El siglo XIX es el gran siglo del liberalismo, entra a México
Un tipo de traducción laica. Las lenguas donantes sediversifican: siguen el Francés, se incrementa el Inglés y el Alemán. Continua la traducción clásica. La inmensa figura de Don Joaquín Arcadio Pagaza acaba de publicar un estudio. Sobre las relaciones entre elliberalismo mexicano y la traducción.
El siglo de la traducción: los camions la traducción mexicana en el siglo XX.
En el siglo XX, la traducción se ha multiplicado por muchas razones. Lasleguas donantes se han multiplicado como el Japonés o el chino han pasado a formar parte de la vida cotidiana,referente a esto hoy en día hay preguntas por contestar tales como:
¿Cómo se traduce ahoraque las traducciones se han comercializado?
¿Cúal es la teoría de la traducción que domina en esta práctica tan universal de traducción?
Por un momento se pueden aislar momentos importantes de lahistoria mexicana en la traducción. Resultó un alud de traducciones y hasta se desarrolló una importante y muy mexicana teoría de la traducción. Las traducciones que alimentaron a estas editoriales sealinearon en campos tan diversos como significativos.
En el caso del Fondo de Cultura Económica, el más conocido e insigne, las traducciones abarcaron humanidades, ciencias naturales, economía,historia entre las principales. Siguiendo con el camino de las editoriales se puede tener una idea de la traducción en México en este siglo XX.
Entre los transterrados españoles,
José Gaos y su“Prólogo a El ser y el tiempo.”
Otras fuentes de información son las escuelas. Por un lado están los herederos del viejo humanismo: Montes de Oca, los Méndez Plancarte y la escuela de Rubén Bonifaz Nuño.Alfonso Reyes, traductor, teórico y crítico de la traducción constituye un importante
camino por el que irán muchos otros.
Octavio Paz traduce y teoriza sobre la traducción más difícil de todas:...
La traducción en el siglo XIX
El siglo XIX es el gran siglo del liberalismo, entra a México
Un tipo de traducción laica. Las lenguas donantes sediversifican: siguen el Francés, se incrementa el Inglés y el Alemán. Continua la traducción clásica. La inmensa figura de Don Joaquín Arcadio Pagaza acaba de publicar un estudio. Sobre las relaciones entre elliberalismo mexicano y la traducción.
El siglo de la traducción: los camions la traducción mexicana en el siglo XX.
En el siglo XX, la traducción se ha multiplicado por muchas razones. Lasleguas donantes se han multiplicado como el Japonés o el chino han pasado a formar parte de la vida cotidiana,referente a esto hoy en día hay preguntas por contestar tales como:
¿Cómo se traduce ahoraque las traducciones se han comercializado?
¿Cúal es la teoría de la traducción que domina en esta práctica tan universal de traducción?
Por un momento se pueden aislar momentos importantes de lahistoria mexicana en la traducción. Resultó un alud de traducciones y hasta se desarrolló una importante y muy mexicana teoría de la traducción. Las traducciones que alimentaron a estas editoriales sealinearon en campos tan diversos como significativos.
En el caso del Fondo de Cultura Económica, el más conocido e insigne, las traducciones abarcaron humanidades, ciencias naturales, economía,historia entre las principales. Siguiendo con el camino de las editoriales se puede tener una idea de la traducción en México en este siglo XX.
Entre los transterrados españoles,
José Gaos y su“Prólogo a El ser y el tiempo.”
Otras fuentes de información son las escuelas. Por un lado están los herederos del viejo humanismo: Montes de Oca, los Méndez Plancarte y la escuela de Rubén Bonifaz Nuño.Alfonso Reyes, traductor, teórico y crítico de la traducción constituye un importante
camino por el que irán muchos otros.
Octavio Paz traduce y teoriza sobre la traducción más difícil de todas:...
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