La Tragedia Como Mitografia

Citad. Fibol. Chis. Estudios Latinos 2001, ni extraordinario: 55-88

ISSN: 1131-9062

La tragedia como mitografía*

1.

Introducción

1 1. En mis trabajos Mitografía, Genealogía y cronología míticas e Introducción a la poesía clásica he precisado la noción de mitografía y los métodos aplicables a la investigación mitográfica y mitológica como disciplinas absolutamente imprescindiblespara la comprensión y exégesis de la poesía clásica, sobre todo de los géneros nobles, épica, tragedia y lírica; y anteriormente, en mis trabajos Erictonio y Anquises he presentado dos estudios mitográficos particulares que pueden servir como ilustración provisoria de los referidos métodos. Voy ahora a examinar algunos aspectos del tratamiento que dan los trágicos a los mitos, con la doble finalidadde obtener una visión del valor y papel mitográficos de la tragedia, y al mismo tiempo un justiprecio del papel del mito como esqueleto y motor de la poesía clásica. Conocemos los títulos de 387 tragedias, de los siglos V y IV a. C. en su inmensa mayoría, y los nombres de 141 tragediógrafos autores de aquéllas (y de algunas otras de titulo desconocido). También la inmensa mayoría de los títulosse refieren a sucesos y personajes de la historia mítica, puesto que los temas de historia reciente, introducidos por Frínico en la Toma de Mileto y en las Fenicias, y brillantísimamente representados por Esquilo en los Persas, tuvieron una descendencia muy precaria, que quizá alcanzó un nueyo cénit dos siglos después, en la Casandreide de Licofrón, pero que en suma fue siempre una rareza en latragedia, casi tanto como la invención ficti-

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Artfculo publicado en RUM 51 (1964) 525-562.

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La tragedia como ,nitograJía

va del tema en la Flor de Agatón. Pues bien, de los temas miticos que los trágicos escogieron para sus obras, la gran mayoría, a su vez, se refieren a los principales ciclos de la mitología heroica, a saber, y por orden aproximadamente cronológico, los de losEólidas, Baco, Perseo, los Deucaliónidas de Etolia, Hércules, los Argonautas, los Labdácidas de Tebas, Troya y los Tantálidas. Pero aun dentro de esos ciclos, la preferencia por determinadas figuras o sucesos se muestra en la repetición de títulos, en numero de 93 en total, de los cuales (según las cifras que, sobre la colección de Nauck, ofrece Schmid) 56 aparecen utilizados por dos poetas distintoscada uno, diecisiete por tres, once por cuatro, cuatro por cinco, dos por seis, tres por siete y uno por doce, lo que corresponde a la progresiva limitación de temas a que se refiere Aristóteles en poet. ¡.453 a 17 y 1.454 a 10. Ahora bien, aunque a primera vista pueda parecer extraño a quienes conozcan la inmensa masa de la bibliografía que sobre esta materia de los temas míticos de la tragediase ha acumulado a partir de la aparición, hace 125 años, de la obra fundamental de Friedrich Gottlieb Welcker (Die griechische Tragúdien mit Rñcksicbt auf den epischen Cyclus geordnet), es lo cierto que aún queda mucho por hacer en el análisis de la tradición mitográfica, tanto en general como en el terreno de la tragedia. A continuación presento unas muestras de dicho análisis, con referencia aun pequeño número de temas míticos, a saber, a los propios de las cuatro tragedias en que Hércules tiene un papel importante, tragedias que son temáticamente independientes unas de otras dentro de la relativa unidad que les confiere esa figura común. Me refiero exclusivamente a tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides, es decir, prescindo sistemáticamente de las tragedias de otros autores y detodos los dramas satíricos. 1 2. Sobre el héroe máximo de la historia mítica, Hércules, sólo dos tragedias se compusieron en que aparezca como protagonista (aunque en ambas sólo se presenta en escena hacia la mitad de la pieza): las Traquinias de Sófocles y el Hércules (no Heracles ni Héracles, como no decimos Eante en vez de Ayax, ni Hécabe en vez de Hécuba) de Eurípides. El héroe aparece...