la trama cultural arqueolgia

El comercio de la teoría arqueológica

Willy Masmuta Chindoy
Cód.:2051316408

La arqueología como ciencia ha creado una gran cantidad de mitos en torno a su quehacer, dos de los más reconocidos, tanto en el ámbito científico como en el coloquial está relacionado con la idea del arqueólogo que descubre grandes civilizaciones después de superar grandes obstáculos donde hay un sinfín de tesoros,esto relacionado al aspecto procedimental o el quehacer; por otro lado tenemos la idea de que el arqueólogo después de realizar los descubrimientos dedica toda su vida a el estudio e interpretación de estos objetos encontrados. Dos mitos que, si bien han sido infundidos mayoritariamente por el cine, un claro ejemplo de esto es la famosa película “INDIANA JONES” o “TOMB RIDER” donde los arqueólogosdescubren grandes civilizaciones después de enfrentarse a mortales trampas, luchar contra los enemigo, descubrir “su amor” y finalmente “hacerse famoso por su descubrimiento”. Si bien esto suena un poco ideal, seria impreciso pensar que, hasta cierto punto, es así. Si es el caso de platearnos en un escenario, personalmente diría que esto es una manera de simbolizar la labor del arqueólogo no enlos términos que exponen estas películas, sino en términos de dificultades que trae realizar una actividad arqueológica. Partamos de los “enemigos o villanos” que nos presenta una de estas películas quienes hacen lo posible por apoderarse de los artefactos de un yacimiento, los podemos relacionar con, en algunos casos, las personas que por azares de la vida se encuentran con un yacimientoarqueológico y quieren conservar lo objetos que están ahí, lo que nos lleva a “las trampas mortales” no en su sentido estricto, sino como los obstáculos que tiene que enfrentar el arqueólogo a la hora de realizar la excavación, pues debe estar pendiente, principalmente, de los “guaqueros”, los trabajadores, entre otros factores que pueden entorpecer su labor, el escenario del descubrimiento de “su amor”es poco común en la realidad, y finalmente la idea de “hacerse famoso por su descubrimiento” es lo más raro que puede pasar en la realidad, pues en un contexto como el colombiano, donde predomina la arqueología de rescate, los arqueólogos implicados en estos descubrimientos e investigaciones poco son mencionados por los medios de comunicación lo que imposibilita su “fama”. Esto se puedeevidenciar más en un contexto coloquial o en el imaginario de las personas del “común”. Ahora el segundo mito en torno al quehacer del arqueólogo, está más sumergido en el ámbito científico, donde se tiene la idea de que el estudio y la interpretación de los objetos encontrados son sumamente difícil, que hasta cierto punto es cierto, lo que hace que dediquemos toda la vida a un solo estudio.
Ahora, sinos alejamos mucho de estos mitos tratar de responder la pregunta ¿cuál es la labor arqueológica?, resulta complicado, pues en el interior de estos mitos se encuentra sumergida la respuesta, aunque no de la manera como la plantea.
Al intentar responder la pregunta acerca de la labor arqueológica se plantea la idea de que es “una de las ciencias que estudia el comportamiento humano; pero con unaparticularidad -que completa la respuesta- y es que tal comportamiento ya no existe” (La trama Cultural, pág. 61), una idea que nos muestra un norte hacia dónde dirigir el estudio de la arqueología, aunque no solo se limita al mero estudio o descubrimiento, así como lo propone el cine, sino que principalmente a la interpretación de los objetos encontrados.
Sin embargo al enfrentarnos a un objetocuyos fabricantes han desaparecido totalmente resulta difícil ofrecer verdades absolutas acerca de un objeto, de ahí que la arqueología es meramente especulativa. Sin embargo el hecho de tener un objeto nos da un buen punto de partida para la investigación arqueológica aunque no podamos comprender lo que implica dicho objeto, de ahí se plantea la idea de que un objeto es ESTATICO, no muestra más...