LA TRAMA DE LA VIDA DE FRITJOF CAPRA Resumen Pa El Informe

LA TRAMA DE LA VIDA DE FRITJOF CAPRA
Capra (2000) considera que la sociedad actual vive una crisis de múltiples fases, especialmente en la cultura y la educación. Esta crisis proviene de la concepción mecanicista del mundo, en donde ha imperado el control y la dominación de la humanidad por el uso de la fuerza, el poder y el conocimiento.
En este sentido, podemos decir que en la actualidad, laeducación de masas es considerada sólo como entrenamiento para el trabajo sin contribuciones claras y definidas hacia la concienciación colectiva acerca del bien común, la noción de libertad se pierde o no se considera dentro de los diseños curriculares impregnados de contenido, la autonomía intelectual no es propiciada y la responsabilidad individual y social por las generaciones futuras de losseres humanos , así como por las demás especies, no pasa de ser discurso para sordos. Esta crítica debe ser tratada con solvencia para alcanzar una educación con sentido ético y cultural propio, basada en un conocimiento universal, pero que incentive la experimentación individual y colectiva mediante el conocimiento, la refl exión y la autocrítica.
Ante la crisis actual de la educación, Capra(2004) propone una pedagogía especial que denomina “Modelos Sustentables de Vida”, en donde propone enseñar mediante el “ecoalfabetismo” basado en un enfoque vivencial, participativo y multidisciplinario, que permita comprender mejor la ecología y la sustentabilidad.
La escuela es un espacio de alta complejidad, en donde el aula es el “…contexto inmediato de la enseñanza y socialización, que escubierto y condicionado a su vez por ecosistemas como la familia y…el sistema escolar implantado por el Estado…” . Considerando también en la escuela como sistema la transversalidad la cual es una necesidad de la educación actual y constituye un medio que obedece “…de alguna forma, al principio de globalización y transdisciplinariedad de los saberes, para superar las parcelas en el tratamiento delconocimiento, o en su defecto, la visión compartimentada de éste” .
La realidad debe estudiarse bajo una óptica basada en el entendimiento de las relaciones y reciprocidades esenciales de los fenómenos físicos, biológicos, sociales, culturales y psicológicos.
Nueva Visión de La Ecología
Capra (2000), sostiene que la ecología actual está centrada en el ser humano, pues ve a la naturaleza como un objetoinstrumental de uso y al hombre, como fuente de todo valor, lo ve por encima o aparte de la misma. Por lo tanto señala la necesidad de instaurar una ecología
profunda que no permita la separación del entorno natural, ni de humanos ni de otros seres u objetos. Es decir, plantea una ecología que reconozca “…el valor intrínseco de todos los seres vivos y ve a los humanos como una mera hebra de latrama de la vida” .Para comprender mejor los principios de la ecología, es necesario pensar y tener otra visión contextual del mundo de acuerdo con las relaciones entre sus integrantes. Por tanto, dice, “…ese pensamiento contextual o sistémico implica varios cambios de percepción que van a contrapelo de la ciencia y la educación tradicionales de occidente” . Además, la necesidad de asumir el retode comprender y superar la crisis de percepción que vive actualmente la sociedad. Dice que la evidencia tan grave de los problemas actuales, de una sociedad superpoblada e interdependiente, conlleva a no considerarlos aisladamente y menos a analizarlos con una visión obsoleta e inadecuada. Plantea que el paradigma actual consiste en ideas y valores enquistados en una cosmovisión sistemáticamentemecánica conformada por “…piezas, la del cuerpo humano como una máquina, la de la vida en sociedad como una lucha competitiva por la existencia, la creencia en el progreso material ilimitado a través del crecimiento económico y tecnológico…” .
Para Capra “…la ecología es intrínsecamente multidisciplinaria, porque los ecosistemas conectan al mundo vivo con el mundo inanimado” . Por lo tanto,...