La Trama (In)Visible De La Vida Social. Capitulo 1

La trama invisible de la vida social

“Concepto de materialismo, modernidad y construcción social”

Introducción y Capitulo I

Los investigadores se cuestionan sobre la sociedad para formar el concepto de cultura disciplinaria, en las cuales se relacionan con las transformaciones de la economía, la política, la cultura, las instituciones y la vida cotidiana. Los individuos pierden laseguridad, debido a la violencia de las transformaciones sociales a razón de la disonancia cognitiva la que genera la incertidumbre, inseguridad, y el sin sentido, por el simple hecho de no logran adaptarse a dichas transformaciones. Con esto surge la reacción de los grupos sociales los que generan la exposición selectiva, en donde los excluidos son los que alegan por sus derechos perdidos, lasminorías exigen el reconocimiento de su identidad y diferencia, y el ciudadano medio busca el “bien común”
La ciencia de la comunicación aporta comprensión, diagnostica e interviene en las condiciones criticas de la sociedad, pero debe asumir el desafío de producir un saber transdisciplinario y accesible a la gente.

Capitulo 1: Las creencias y la vida social

Gracias a los sentidos, se fundamentanlas creencias que afirman la construcción de la vida social, por lo tanto gracias a este uno construye su propia realidad, aunque sea compleja o cambiante, debido a las actitudes y valores que uno va adquiriendo a través de las experiencias de vida.
A diferencia de los animales nosotros le damos sentido y valor a nuestras acciones, aunque no sean siempre concientes y racionales, ya que tenemosque interpretar una situación y elegir siempre la alternativa adecuada. Es aquí donde entramos en conflicto, ya que pensamos que esto es un prejuicio y un supuesto egocéntrico por parte de Eduardo Vizer hacia los animales, que según nosotras también pueden atribuirle un sentido a sus acciones, como por ejemplo que un pájaro traslade ramas con el objetivo de crear un nido para refugiar a suscrías. En base a esta acción surgen interrogantes: ¿En que se basan los investigadores para asegurar que los animales no le atribuyen sentido ni valor a sus acciones? ¿Son realmente los animales seres irracionales?

La comunicación es un factor importante para la construcción de la sociedad ya que a través de esta transmitimos nuestra cultura y así creamos nuestro entorno. Y para crear nuestroentorno es muy importante la retroalimentación, pues si no hay cultura no hay sociedad y viceversa.
El sentido se produce entre las experiencias vividas, las acciones y las creencias, y si este se logra establecer de forma eficaz en la vida cotidiana se generan las certezas, que luego fortalecen y validan a las instituciones.

Para las ciencias sociales las creencias, metáforas, lenguaje y relatoscorresponden al ámbito de la cultura; las acciones corresponden a la sociedad y el contexto social lo asociamos a las acciones que tienes creencias, significados, sentidos y certezas.

Los seres humanos no podemos vivir sin ciertas certidumbres o certezas sobre nuestros vínculos humanos, el mundo material, el futuro, nosotros mismos, etc.

En las sociedades modernas la vida social seconstruye sobre reglas que regulan la lucha por el control y la imposición de diferentes definiciones sobre los significados, los derechos, los valores y las necesidades. Creemos que las autoridades toman medidas, crean leyes y reglas sin basarse en una antología, con lo cual estamos en desacuerdo ya que deberían regirse por lo que es mejor para todos, de una forma armónica. Además ya no importa cuales la verdad sino quien la afirma; por ejemplo si “X” autoridad afirma que la jornada escolar completa entrega mejores resultados a futuro, nosotros como sociedad tenemos que acatarlo sin importar si es cierto o no. Basándose en este ejemplo ¿Será beneficioso o no el sentido de extender las horas de estudio? ¿Da resultados esta medida?. En otras palabras lo que se quiere decir es que la...