La Transicion De La Sociedad

En el siguiente breve ensayo se intentará dar respuesta a la interrogante de qué es lo que hace al ser humano libre, para esto nos basaremos en los escritos de tres autores: El Leviatan de Thomas Hobbes, Contrato Social de Jean-Jacques Rousseau y Sobre la libertad de John Stuart Mill. Nuestra tesis preliminar es que el hombre es libre debido a su estado de naturaleza e igualdad. Es donde tambiéndejaremos planteada una pregunta que responderemos en la conclusión: ¿Es lo mismo la igualdad que la libertad? Para comprobar si la tesis está en lo correcto o no, primeramente se explicarán los conceptos de libertad y sus principios expuestos en cada texto para después, compararlos y analizar en que se basan estos autores para finalmente terminar respondiendo la pregunta antes planteada.

ParaHobbes, “la naturaleza ha hecho al hombre tan igual en sus facultades de cuerpo y alma…” Es desde este punto donde se empieza a entrever que los hombres son libres ya que al ser iguales que sus pares todos pueden hacer lo mismo y por ende poseen libertad completa de goce. Siguiendo esta línea, la ya mencionada libertad de los hombres los hiso entrar en un estado de desconfianza y posteriorguerra de todos contra todos, es este punto en donde se provoca la búsqueda de la paz y es donde se crea una diferencia entre el derecho natural y la ley natural ya que mientras el primero es el estado de guerra en donde “es la libertad que tiene cada hombre de usar su propio poder según le plazca,……;y, consecuentemente de hacer cualquier cosa que, conforme a su juicio y razón, se conciba como la másapta para alcanzar ese fin” , la ley natural determina y obliga el hacer o no de una acción. Los hombres optaron por seguir la ley natural para así lograr la paz debido al temor a la muerte, el deseo de vivir cómodamente y la esperanza de que con el trabajo se puede lograr tal cometido. Los primeros preceptos o las leyes fundamentales nos dan otros argumento o bases de porque los hombre en suesencia son libres e iguales: “Cada hombre debe procurar la paz hasta donde tenga esperanza de lograrla; y cuando no puede conseguirla entonces puede buscar y usar todas las ventajas y ayudas de la guerra” en esa ley se presume o da por conocido que todo hombre es libre ya que tiene los mismos métodos para conseguir lo que quieren, primero por la forma pacífica y de no ser posible por la formabelicosa. De igual forma la segunda ley general dice: “que un hombre debe estar deseoso, cuando los otros lo están también, y a fin de conseguir la paz y la defensa personal hasta donde le parezca necesario, de no hacer uso de su derecho a todo, y de contentarse con tanta libertad en su relación con los otros hombres, como la que él permitiría a los otros en su trato con él” , lo que hay que destacar deeste principio es la significancia de no hacer uso del derecho a todo, es decir el abandono o el ceder un derecho implica una obligación de cumplir tal abandono. Además, hay unos derechos inalienables que como lo dice su nombre no pueden ser ni cedidos o abandonados, lo que hace también a los hombres iguales en su base.
Por su parte, Jean-Jacques Rousseau plantea “El hombre ha nacido libre y,sin embargo, por todas partes de encuentra encadenado” , para este autor el orden social no es un derecho de la naturaleza sino es fundado sobre convenciones. Estas convenciones definen a los hombres naturalmente iguales, la primera convención, lazo o modelo de sociedad es la familia en donde no se enajenan su libertad sino por su utilidad y cuando ya pueden valerse por sí sismos el lazo quedadisuelto, es de suyo voluntario. Podríamos decir que la familia es la base de la ley natural ya que marca el precedente para todo otro tipo de convención. “Puesto que ningún hombre tiene una autoridad natural sobre sus semejantes, y puesto que la naturaleza no produce ningún derecho, quedan, pues las convenciones como base de toda autoridad legítima entre los hombre” y de igual forma Rousseau afirma...