La trascendencia social de las drogas en México a través de la historia

Introducción
Desde los rituales prehispánicos donde concebían a los alucinógenos como medios de comunicación con sus deidades, a la común frase actual de “vámonos a chupar” las drogas han formado un papel importante en la sociedad a pesar de los supuestos prejuicios que se generan alrededor de ellas.
Lo que pretendo con el presente trabajo es exponer los distintos momentos del desarrollomexicano y el papel que han jugado las distintas drogas dentro de cada contexto, y la visión que se maneja desde un punto de vista popular sobre estas.
Pretendo ahondar en cada una de las épocas que me sea posible recurriendo a bibliografía distinta para cada una, pues preferiría leer algo más especializado para cada parte de este trabajo.
Finalmente quiero aclarar que desde un punto de vista muypersonal no estoy de acuerdo con el consumo de drogas con un fin “recreativo” aunque creo que cada quien es responsable de sus propios actos, siempre y cuando este uso no termine afectando a terceros.









Las drogas en el México prehispánico
Durante la época del México prehispánico eran utilizadas algunas hierbas que contenían sustancias que alteran el estado físico y mental de losindividuos, entre ellas estaban el teononacatl u hongo divino, el ololiuhqui, el peyote y el pipiltzintzintli, sin embargo no se puede hablar de un abuso de estas, pues no eran usadas como un simple método recreativo o con un algún fin social, se usaban principalmente con un fin ceremonial/religioso, ya que, debido a los distintos efectos alucinógenos de estas, se pensaba que abrían un canal parapoder hablar con los dioses.
Claramente a la llegada de los españoles este asunto los impresiona; bien lo dijo Fray Toribio de Benavente en su Historia de los indios de la Nueva España1: “Lo primero que se comía durante la fiesta eran unos honguillos negros a los que llaman nanacatl, que tienen la virtud de embriagar, de dar alucinaciones y aun de mover a la lujuria. Los comen antes de hacerse dedía, y comían también cacao antes de salir la aurora. Comían los honguillos con miel, y cuando por su influjo se sentían enardecidos, se ponían a bailar. Algunos cantaban, otros lloraban porque estaban ebrios. Los había que estaban sin voz; se sentaban como absortos, en la pieza en que se reunían. Unos creían morir y lloraban en su alucinación; otros se veían comidos por una fiera; otros sefiguraban que hacían preso a un enemigo en la pelea; éste que sería rico; aquél que tendría muchos esclavos... Pasada la embriaguez platicaban entre sí de sus alucinaciones.” Debido al mismo contexto religioso con que se desarrollaban estos rituales los españoles lo asocian con su “demonio” y deciden erradicar en la medida de lo posible el consumo de estos alucinógenos.

Sin embargo el hecho que elloslo decidan no significa que precisamente eso sucedió, pues durante sus “campañas de evangelización” aparentemente resultaban exitosas y este tipo de costumbres se erradicaban, sin embargo si después volvían a alguna de estas comunidades se daban cuenta de que seguían llevando a cabo sus rituales a espaldas de los españoles.
Por otra parte el consumo del pulque si era visto como algo común, más nose veía como una adicción, y de igual manera los españoles decidieron reprimir el uso de esto.

1870-1920 “El fenómeno de los narcóticos”
Una época donde distintos derivados del opio y la belladona aparecen en la lista de medicamentos que debe de haber en las boticas del Valle de México de acuerdo con el Consejo Central de Salubridad.
Una doble moral domina al poder en el país, por un ladoexiste un rechazó social y político hacía las drogas de manera visible a través de un estricto control en su circulación, por otro lado promoviendo la producción de las mismas de una manera clandestina. En 1870 cuando se promueven medidas para limitar el uso y venta de algunas de estas sustancias que se les considera nocivas para la salud (el láudano, la adormidera, la marihuana, el toloache entre...