La Ultima Guinda

Cultura y Socialización en la Mundialización.



CULTURA.

“Es la actividad que va acumulando los conocimientos adquiridos en el transcurso de innumerables generaciones”.

Es el todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualquier otra capacidad y hábito adquirido por el hombre y la mujer en cuanto somos miembros de lasociedad.

La cultura únicamente puede encontrarse en la sociedad, y ésta no puede existir sin cultura, por lo tanto, todo hombre y mujer son animales sociales, y son los únicos que poseen cultura. La cultura comprende todo aquello que el hombre y la mujer han creado, formado, inventado o transformado en cualquier disciplina científica, área o actividad económica, social o política, lo cual esmodificado, alterado o cambiado por las nuevas generaciones en el tiempo y en el espacio.

Cuando se observan de cerca los miles de variantes de los seres humanos, no sorprenden tanto las diferencias entre sus rasgos físicos como la infinita diversidad de sus modos de vivir y de sus costumbres.

Todos esos elementos propios del mundo humano conforman la cultura, que es, por tanto, característicadel hombre.

En la historia del concepto de cultura, la acepción “vulgar” sin sentido precede a la aceptación “antropológica” o científica, cuyo tratamiento inicial coincide con el surgimiento de la Antropología como ciencia moderna (Taylor, Morgan, Ratzel, Frobenius) a fines y principios de siglo.

La primera y mas general de tales “dimensiones” de la cultura la constituiría la propia acepciónantropológica , entendida como marco de referencia indispensable o totalidad máxima ; es decir un referente teórico de la cultura como “fenómeno” y objeto global de estudio, que permite la derivación de un conjunto de dimensiones mas especificas basadas en la mencionada complementariedad. La primera dimensión es la contradicción “Hombres – Cosmos “, de la cual la cultura seria la síntesis. Desdeesta perspectiva, la primera dimensión totalizante podría expresarse como “la cultura” cuyo sujeto histórico no puede ser otro que la humanidad en su conjunto.



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Naturaleza simbólica.

La aparición de medios de expresión escrita, ejerció una influencia decisiva en la fijación de los hábitos culturales. Las palabras duplican las cosas y losacontecimientos del mundo, que pueden así anticiparse para mejor transformar aquel.

También hacen posible moldear la conducta según patrones comunicables y transmisibles, y realizar operaciones mentales sin sustrato material. El lenguaje permite a los seres humanos, y solo a ellos, construir ese sistema de símbolos comunes que es la cultura, que se convierte en el ambiente característico delhombre, un medio, además, del que el propio hombre es autor.

Aspectos estructurales.

La cultura modela a los individuos que según sus propios designios; los miedos, las esperanzas y los placeres que cada ser humano es capaz de experimentar dependen del molde cultural que hay configurado su personalidad. Esa influencia es tan poderosa que puede incluso llegar a suprimir la vida del individuo. Laperdida de un valor cultural como el honor empuja en ocasiones al suicidio; la adquisición de otro, por ejemplo, un estado religioso, puede llevar a la renuncia a satisfacer el poderoso instinto.

En otros términos, las necesidades universales del ser humano pueden ser satisfechas de modos infinitivamente diversos, y ello hace inviable la clasificación de las culturas en superiores o inferioresdesde un punto de vista rigurosamente científico, ya que tales juicios son siempre subjetivos, es decir , quien los emite tiende a concebir su propia cultura como modelo ideal.

Las culturas suelen mostrar una clara relación con su entorno natural, que suele influir poderosamente en ellas.

Cuando una cultura impone su dominio sobre otra, pronto aparece un fenómeno de aculturación,...