La Unesco Y La Es

Páginas: 14 (3414 palabras) Publicado: 3 de agosto de 2012
Para una epistemología contextual de las transformaciones académicas
Juan Zurita H.
El punto de partida del análisis se sitúa en los impactos del contexto universal significados por el cambio climático global en los que el documento de la UNESCO señala: “enorme impacto han y están causando en los ecosistemas y el medio ambiente las acciones humanas en los procesos de industrialización de losrecursos naturales derivando en la transformación del planeta a diferentes escalas y en distintos ámbitos, generando múltiples problemas que enfrenta la humanidad actualmente: pérdida de la biodiversidad, pérdida de resilencia de muchos ecosistemas, lluvias ácidas, hueco de la capa de ozono, efecto invernadero, cambio climático global”. En resumen sostiene que ante el predominio de “ecosistemasdominados por el hombre”, el cambio ambiental global es en buena medida una problemática relativa a las interacciones humanas-ambientales.
Estos fenómenos han obligado a las instancias de investigación, primero: a cruzar las fronteras disciplinarias hacia un “enfoque de pensamiento integrado”, es decir, transdisciplinar vinculando ciencias sociales y económicas con las ciencias naturales para tratarde identificar y comprender la naturaleza de los problemas socio-ambientales, en la pretensión de dar respuestas a la capacidad de resilencia de los sistemas naturales, de la gobernabilidad y en segundo lugar a las inquietudes para asumir decisiones en estos contextos de incertidumbre, que de hecho, son temas de trascendencia académica e institucional para la educación superior.
La significaciónde las crisis: energéticas, el cambio climático y la inseguridad alimentaria, a inducido a que los científicos establezcan diálogos abiertos y constructivos con “otros” hasta hoy, tipos de conocimientos desconocidos, ignorados u ocultados, así como incluir a sus protagonistas sociales en ellos, allá en los contextos originarios de las comunidades, donde cobra relevancia el conocimiento local, elempírico, el tradicional, el incorporado en tecnología.
En una síntesis apretada la UNESCO señala que investigadores y científicos de todos los confines están abandonando los límites disciplinarios para involucrarse con gente que vive en comunidades “reales” en innumerables procesos de interacción y comunicación; en una variedad de situaciones y contextos que ponen en tela de juicio la hasta hoy,impasible ciencia académica y otros tipos de conocimiento “inmutables e insuperables”. Es más, la reciente Declaración de la Conferencia Mundial de la Ciencia, definió a la ciencia como “la capacidad de examinar problemas desde perspectivas diferentes y buscar explicaciones de fenómenos naturales y sociales, constantemente presentados al análisis crítico” (ICSU 1999).

Presupuesto esencial: Nohay política sin conocimiento, ni el conocimiento se produce en ausencia de un contexto político, por tanto, ciencia y política mantienen una indudable relación de interdependencia y de retroalimentación. (Citando a Guimaraes, 2006). Su interacción es requisito inequívoco para atender los complejos problemas globales, así como los que tiene que enfrentar la Universidad en el contexto donde anida.En Bolivia, el Estado Plurinacional en la CPE plantea el paradigma de convivencia originaria del Vivir bien, en una acción de construcción que articula el proceso político con los procesos investigativos y ambos orientados hacia la producción, en una franca apuesta de complementación entre el Estado, la sociedad y la educación superior, como el espacio de negociación más fértil entre losmúltiples intereses en juego, en el que plurales actores e intereses culturales y políticos participan para alcanzar un consenso respecto a qué desarrollar, qué sostener y por cuánto tiempo.

La transdisciplinariedad e interculturalidad del enfoque científico y la del conocimiento plantea algunos dilemas que serán resueltos en el curso del propio proceso de construcción social participativo de los...
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