La utopia

SEGUNDO BLOQUE: (TERCERO BGU)
UTOPÍA Y BARBARIE
UTOPÍA.
DEFINICIÓN.
Es la representación de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, mediante una crítica de este. El término fue pensado y utilizado por Tomás Moro (Londres 1478 – 1535) en su obra “De optimo reipublicae statu, deque nova insula Vtopiae” (Libro Del estado ideal de una república en lanueva isla de Utopía) en donde utopía es el nombre dado a una isla y a la comunidad ficticia que la habita cuya organización política, económica y cultural contrasta en numerosos aspectos con las sociedades humanas de su época. Aunque el término fue creado por él, el concepto subyacente (Que está por debajo de otra cosa u oculto tras ella) es anterior. En la misma obra de Moro puede verse unafuerte influencia e incluso directa referencia a “La República” de Platón (427 – 347) donde se describe pioneramente una sociedad idealizada. Además de “La República”, hay otras ideas utópicas anterior alas de Tomás Moro, por ejemplo, el jardín de Gilgamesh (Sumerio), “La isla de la inscripción sagrada” de Evémero (griego) y “Los mitos” Hesíodo (griego).
El origen etimológico de es “lo que no estáen ningún lugar” o “buen lugar”. En oposición al concepto de utopía, existe el término distopía (Refleja una sociedad hipotética distinta a la nuestra, lo hace con una concepción negativa. Visión de un mundo peor que el nuestro). Al lado de ella o convergente con ella está la ucronía, esto es lo que no está en ningún tiempo.
FUNCIONES DE LAS UTOPÍAS
A pesar de este carácter novelado oficticio de las utopías, a lo largo de la historia del pensamiento se les han atribuido funciones que van más allá del simple entretenimiento.
Función orientadora. Las utopías consisten, básicamente, en la descripción de una sociedad imaginaria y perfecta. Y, aunque para muchos pensadores la realización completa de este sistema sea imposible, algunos de los procedimientos que se describen puedenaplicarse a posibles reformas y orientar la tarea organizadora de los políticos. Aunque la utopía en su conjunto pueda verse como un sueño inalcanzable, para algunos sería útil en orden a señalar la dirección que deben tomar las reformas políticas en un Estado concreto.
Función valorativa. Aunque las utopías son obras de un autor determinado, a menudo se reflejan en ellas los sueños e inquietudes de lasociedad en la que el autor vive. Por esta razón, permiten reconocer los valores fundamentales de una comunidad en un momento concreto y, también, los obstáculos que éstos encuentran a la hora de materializarse. Por ello, para muchos autores, las utopías no sirven tanto para construir mundos ideales como para comprender mejor el mundo en el que vivimos.
Función crítica. Al comparar el Estadoideal con el real, se advierten las limitaciones de este último y las cotas de justicia y bienestar social que aún le restan por alcanzar. De hecho, la utopía está construida a partir de elementos del presente, ya sea para evitarlos (desigualdades, injusticias…) o para potenciarlos (adelantos técnicos, libertades…). Por eso, supone una sutil pero eficaz crítica contra las injusticias y desigualdadesevidentes tras la comparación. Incluso si consideramos que la sociedad utópica es un disparate irrealizable, nos presenta el desafío de explicar por qué no tenemos al menos sus virtudes.
Función esperanzadora. Para algunos filósofos, el ser humano es esencialmente un ser utópico. Por un lado, la necesidad de imaginar mundos mejores es exclusiva de la especie humana y, por otro, esta necesidad sepresenta de forma inevitable. El hecho de ser libres, de poder soñar con lugares mejores que el que nos rodea y de poder actuar en la dirección de estos deseos está íntimamente conectado con nuestra naturaleza utópica. Ésta es, además, la que justifica el hálito de esperanza que siempre permanece en los seres humanos: por muy injusto y desolador que sea el propio entorno, siempre resultaría...