La utpia de la memoria

“LA UTOPÍA DE LA MEMORIA: EL CINE”
La memoria es subjetiva, holográfica, y temporal. La memoria es arte.
La memoria es una cosa complicada. Es sensorial, porque la mayor parte de nuestra experiencia viene de los sentidos. De hecho, unos sentidos son más importantes o evocadores que otros. Por ejemplo el olfato.
¿No pasa que visitas un colegio, y los pasillos y salones te pueden resultarindiferentes, pero el olor de la tiza te rapta a otras épocas?...
Como afirmé anteriormente la memoria es holográfica. Esto quiere decir que cada pequeña parte de un recuerdo contiene o lleva al resto. Así, olemos el aula y no solo recordamos los olores, sino todo el recuerdo de esos momentos en clase. Y no solo eso, sino que de pronto, situaciones, compañeros, profesores, canciones, etc... sepresentan conectados en nuestra mente.
También dije al principio que era subjetiva y temporal. La temporalidad solo se refiere a que conforme mayor tiempo pase desde que una experiencia pasa a ser un recuerdo, más enterrado está ese recuerdo. Pero si eres capaz de desenterrarlo, o alcanzarlo desde otro recuerdo, estará completo, idéntico al momento de fijarse.
¿Pero que fijamos en nuestra menteentonces? Ahí está la subjetividad. Nuestra percepción modificó la experiencia al vivirla, la deforma al recordarla, y además hace más accesibles al recuerdo las cosas que nos gustan o nos chocaron mucho.
Al conocer películas como : “El tambor de Alexander”, “Sans Soleil”, “Recuerdos del porvenir”, “Carta de Siberia”, todas obras del ingenioso Autor Chris Marker me he dado cuento que la memoria esun ARTE: Arte, no queriéndome extender mucho en éste punto en el sentido del simbolismo, la subjetividad y el ajuste que sufre la experiencia al pasar al recuerdo y recordarse después.
Dentro de las mismas disciplinas artísticas se ha evidenciado que la memoria es una facultad maravillosa y terrible, no es más sino remitirse a Funes el memorioso, de Borges, sobre el exceso del recuerdo, yMemento, sobre la falta.
Así mismo Marker con su obra nos señala que existe un Arte de la memoria y se trata de una disciplina un conjunto de técnicas que nos permitan recordar mas allá de lo que nos creemos ahora capaces. El arte de la memoria es convertir esa memoria holográfica y caprichosa en algo espacial, simbolico y sistemático. Crear espacios en nuestra mente donde se erigen recordatoriossimbolicos y expresivos de lo recordado. Marker nos revela que el “Arte de la memoria” es el CINE.
¿Cuál es el límite o la responsabilidad que le cabe al cine como instrumento de registro? ¿O como aparato capaz de edificar memoria?
El cine nos puede ayudar a comprender zonas de los procesos históricos que no son contempladas desde las fuentes tradicionales utilizadas en la reconstrucciónhistórica. Las películas tienen la capacidad de sacar a la luz aspectos no visibles desde los textos escritos y muchas veces hasta contradecirlos. Esta rcontrapisición entre el cine y la historia es lo que precisamente Marker nos afirma con sus obras, en las cuales “hay materia para otra historia, que, por supuesto, no pretende ser un conjunto armonioso y racional como la historia, sino que más biencontribuirá a su perfeccionamiento o a su destrucción."
La relación entre cine e historia puede pensarse desde distintas perspectivas: el uso del cine como fuente histórica; los películas como formas de relato histórico; el cine como agente de la historia, y, la que nos regala Marker, el cine como “segmento de memoria”.
En el proceso de la construcción de la memoria colectiva sobre un hecho, laspelículas cumplen, sobre todo en nuestra época, un papel fundamental. Podemos decir que hasta llegan a reemplazar los recuerdos y vivencias directas que tenemos sobre los distintos acontecimientos; éstos quedan sobreimpresos por las imágenes de aquellas películas significativas que le dieron un molde a nuestras propias imágenes del pasado (¿Qué fijamos en nuestra en mente?). Filmes que terminaron...