la vaca
I DESCRIPCIÓN DE DATOS REFERENCIALES
Carrera: Contaduría, Secretariado y Informática Turno: Mañana, Tarde y Noche
Paralelo: “C” Materia: Idioma Originario Sigla: 420
Docente: Lic. Edwin Ancasi Acarapi
Grado Académico: Licenciado en Economía
Titulo: ECONOMISTA
Experiencia Laboral:
Universidad: Auxiliar de Docencia
II DESARROLLO DE LA PLANIFICACION
A)JUSTIFICACION
El idioma es el principal instrumento fundamental de la transmisión general, de la identidad, que a través de ella se puede conocer profundamente toda una cultura. La lengua es lo más importante de una cultura porque a través de ella se puede hablar de la organización, creencias, valores, describir los comportamientos, interpretar la música y toda la sabiduría. A través de la lengua, se vatransmitiendo de generación en generación: creencias, técnicas, historia, cuentos, leyendas, valores, etc. El hecho de que una lengua sea ágrafa no significa que no tenga valor. Como instrumento de comunicación, de hecho muchas sociedades no desarrollaron ningún tipo de escritura porque no tenían necesidad. No hay lenguas superiores ni lenguas inferiores. Todas están en igualdad de condiciones. Elhecho de que una lengua sea hablada por un pequeño grupo, no significa que no tenga valor como instrumento de comunicación frente a otra que es hablada por un grupo mayor. También la escritura no traduce de manera fiel lo que se habla, solo es la representación aproximada, especialmente en idiomas que son originarios. Todos los pueblos tienen el derecho de usar sus lenguas, el derecholingüístico es insoslayable en los derechos humanos. Las lenguas son depositarias del conocimiento y la cultura de los pueblos, su historia, su cosmovisión, constituye un elemento fundamental de la identidad, “Un pueblo que pierde su lengua, pierde su conocimiento y su voz”. La nueva Constitución política del estado plurinacional de Bolivia, expresa taxativamente en su articulo 5 como unas de las lenguasoficiales del estado, además en su articulo 8 rescata los valores de nuestros antepasados como es el ama llulla (no seas mentiroso), ama qhilla (no seas flojo) ama sua (no seas ladron) de esta manera incorporando los derechos de los pueblos indígenas, constituye un significativo avance en la política de reconocimiento de la diversidad étnica y cultural de la Nación. De esta forma, a partir delreconocimiento Constitucional, se ha configurado para los pueblos indígenas originario campesino de Bolivia una situación de derecho especifico y particular, que encierra nuevos derechos que tienen un contenido esencial, que como mínimo debe darse por aplicable siempre. Encierra la obligación de readecuar el marco del Estado y sus instituciones, en función del reconocimiento de su pluralidad étnica ycultural. “Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural”. La educación intercultural y bilingüe es el reconocimiento a nuestros orígenes, es la posibilidad de hacer real la educación intercultural y pluricultural.
B) OBJETIVOS:
OBJETIVOS GENERALES
Aportar al proceso de formaciónde las y los estudiantes en espacios de aprendizajes desde la reflexión y la producción de herramientas conceptuales en relación al aprendizaje de la lengua quechua y al comprender su acceso como un derecho a la identidad.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Rescatar valores de los Pueblos Indígenas como patrimonio cultural con una propuesta de reconocimiento para la búsqueda de nuestra identidad cultural ennuestras raíces originarias de América.
Introducir a los alumnos en la importancia de la construcción de la identidad de la cultura a la cual pertenecieron sus antepasados o los que no los tengan.
Interpretar el entorno lingüístico de la etimología de palabras del habla cotidiana en el que viven y el papel que juega en los alumnos.
Trabajar sobre la comprensión de la lengua en un marco de...
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