La verdad y las formas juridicas

La verdad y las formas jurídicas (quinta conferencia Michel Foucault)
Michel Foucault define panoptismo como un rasgo característico de la sociedad. Consiste en una forma de vigilancia individual, continua. Panoptismo consta de tres aspectos: vigilancia control y corrección. Estos constituyen una dimensión fundamental y característica de las relaciones de poder que existen en nuestra sociedad.Si bien en las sociedades feudales (donde no existía panoptismo) también existía control social, castigo y recompensa, su forma difiere de la que se fue instalando a partir del s. XVIII y comienzos del s. XIX. Las sociedades actuales a las que se refiere Foucault están regidas por el modelo de Bentham, una sociedad panóptica.

Anterior a la gestación de la noción de panoptismo se forma en els. XVIII una cierta teoría legalista (Cesare Beccaria). Aquí el castigo está subordinado a la existencia de una ley explícita, y a la comprobación de su infracción. La finalidad del castigo sería reparar o prevenir el daño provocado a la sociedad. Esta teoría legalista de carácter social y colectivo es lo opuesto a panoptismo.

Resulta importante el hecho de que la teoría legalista tomó formapráctica en un primer momento para luego ser encubierta por el panoptismo. El panoptismo surge con la apropiación del poder central de los mecanismos de control populares (s. XVIII).

El advenimiento del panoptismo no pasó desapercibido para algunos hombres de la época, los cuales reflexionan sobre el problema de lo que sucedía en su tiempo con la organización de la penalidad o la moral estatal.- Giulius en su “lección sobre las prisiones” (1830) habla acerca de cómo antiguamente las preocupaciones de los arquitectos pasaban por cómo hacer públicos y de gran concurrencia acontecimientos como sacrificios religiosos, castigos, juegos circenses, discursos políticos, etc. En contrapunto a esto agrega que la arquitectura moderna trata de hacer que el mayor número de personas pueda serofrecido como espectáculo a un solo individuo encargado de vigilarlas. Claramente Giulius hace referencia al modelo panóptico de Bentham (aplicado a la arquitectura de prisiones, hospitales, escuelas, etc.). Giulius plantea que el problema de la arquitectura moderna consistía en pasar de la arquitectura del espectáculo antigua a la arquitectura de la vigilancia. Agrega que el surgimiento de este problemaarquitectónico se da en paralelo con la aparición de una sociedad estatal. “El estado se presenta como una cierta disposición espacial y social de los individuos, en la que todos están sometidos a una única vigilancia”. Concluye diciendo que esta diferencia entre dos tipos de arquitectura resulta fundamental en la historia del espíritu humano.

- Treilhard: en 1808 dentro del código deinstrucción criminal se presenta al estado como procurador en el cual su función no es únicamente la de perseguir a los individuos que cometen infracciones, si no que la tarea principal es la de vigilar antes de cometer la infracción. No es solo un agente de la ley que actúa cuando esta es violada si no que es un ojo abierto sobre toda la población.

Hacia el s. XIX surgen un tipo de instituciones lascuales Foucault describe con precisión y luego define como fabricas-prisiones, fabricas-conventos, fabricas sin salario en las que se compra todo el tiempo del obrero una vez y para siempre. Estas instituciones surgen en gran escala a comienzos del s. XIX. Se trata de lo que Foucault llama una utopía capitalista la cual se realizó efectivamente en distintas instituciones las cuales respondían a losmismos modelos y principios de funcionamiento. Con el tiempo la puesta en práctica de estos modelos fue convirtiéndose en una carga económica muy pesada que conducía a la ruina a las empresas. Se optó por hacerlas desaparecer, conservándose de algún modo algunas de las funciones que desempeñaban. Se organizan técnicas laterales, marginales para asegurar en el mundo industrial las funciones de...