la verdad

¿Qué es la verdad?
Primeramente es bueno clarificar que a la verdad no se puede una definición bien concreta de lo que es. Lo que es definible seria por ejemplo: el triangulo que es un polígono de tres lados; o el hombre que es un animal racional sociable. Existen diferentes concepciones pero la mas concreta seria esta la verdad es la conformidad entre el entendimiento y las cosas. La esenciade esta noción sobre la verdad es la conformidad o adecuación. Ahora es necesario que nos preguntemos ¿Cómo se entiende esta conformidad? La conformidad o adecuación significa cierta semejanza, concordancia, conveniencia o proporción entre dos cosas u objetos. Se debe tener en cuenta que no se trata de una igualdad o identidad, sino de cierta conveniencia o proporción. Por tanto, la conformidadque implica esencialmente la verdad no es igualdad entre entendimiento o cosa, sino semejanza. Así por ejemplo: una casa realizada no es igual o idéntica a una casa diseñada en planos del arquitecto, sino solamente adecuada, hecha en conformidad con el diseño.
La verdad es una; esto no significa que solo haya un juicio verdadero sobre cada cosa, porque las cosas tienen diferentes aspectos, sonposibles a muchos juicios y todos ellos igual verdaderos, que la toman como sujeto. Ejemplo: el hombre es mortal. El hombre esta dotado de inteligencia; esto quiere decir que una verdad no puede contradecir a otra, o que dos juicios contradictorios no pueden ser verdaderos. Así todo hombre es mortal, algún hombre no es mortal, la contradicción es pues afirmar y negar a la vez el mismo atributo delmismo sujeto bajo el mismo aspecto.
La verdad es indivisible; con esto no se quiere decir que una verdad no pueda analizarse o que de un juicio verdadero no puede sacarse otros juicios verdaderos. Significa tan solamente que no existen grados en la verdad de un juicio. Donde existen grados es en el error porque podemos alejarnos o acercarnos más a la adecuación.
La verdad es inmutable; esto nosignifica que las cosas no pueden cambiar y si cambian habrá nuevos juicios verdaderos. Significa que la verdad tomada formalmente no cambia. Porque si se trata de acontecimientos contingentes que se desarrollan en el tiempo, un juicio que es verdadero en un momento dado para un acontecimiento determinado, es inmutablemente verdadero referido a este momento para este acontecimiento.
La verdad real uontológica; este se refiere a las cosas, es decir, de lo que se dice de las cosas; las cosas se llaman verdaderas cuando tienen todo lo que les corresponde según su especie y su naturaleza. Según esta afirmación, las cosas se dicen que son verdaderas a la idea, modelo de ellas existentes en la mente de quien las ideo primero y las realizo primero después. Su verdad es en este caso es una verdadcausada, efectuado lo mismo que su ser.
Poniendo estos argumentos ciertos a todas las cosas naturales se dice que son verdaderas cuando se conforman con la idea o modelo que ellas tienen en si misma el artífice divino; ahora para las cosas artificiales se dicen verdaderas cuando se conforman con la idea que de ellas que formó el artice humano: así como una mesa es autentica si responde al diseñodel carpintero.
La diferencia que existe en las obras naturales y artificiales, es, que en las obras artificiales dependen del artista humano, solo en cuanto a la forma accidental y no en cuanto a la materia, mientras en las obras naturales dependen absoluta y totalmente en cuanto a su materia y forma del artífice divino. Por otra parte las obras naturales son siempre verdaderas y conformes con elentendimiento divino que no puede fallar en nada, pero las obras humanas no siempre se ajustan a la idea que de ellas se había formado, porque se tropieza en su realización con las limitaciones del agente humano.
Hablando de las cosas, tenemos que dar a conocer también; las cosas se llaman verdaderas en cuanto dicen relación al entendimiento que las conoce. En este caso la realidad de las...