La verdad

Si los hechos por si mismos nunca prueban que algo sea verdadero o falso, ¿qué más esta implicado en la prueba de una afirmación?

En nuestra vida cotidiana, afirmamos cosas a diario. Las tomamos como verdaderas basándonos en experiencias anteriores, en información científica, y en creencias vigentes en nuestro entorno sociocultural. Los hechos en sí no bastan para determinar su verdad ofalsedad. La historia del hombre da cuenta de la problemática que encierra la veracidad en el conocer. Lo certero se transmuta erróneo ante nueva evidencia. La tecnología abre nuevos caminos, la ética evoluciona en su derrotero racional y la conciencia de nuestras limitaciones nos hace capaces de aprender del error y crecer.
Hoy va a llover. Para afirmar esto me baso en el hecho de que esta nublado.Pero primordialmente tengo en cuenta que mi abuelo me dijo que va a llover porque estamos en la época de la tormenta de Santa Rosa. ¿Porque le creo a mi abuelo? Porque el estudió meteorología y le enseñaron cosas que habían sido probadas científicamente por experiencias. Me explicó que los fenómenos físicos de la atmósfera estan variando, presentando una situación propicia a la lluvia. La bajapresión asociado a un aumento de humedad y temperatura es un signo significativo. Mi abuela me contó cuando era pequeña el porqué de su nombre. Ella nació en esta época, en el día de Santa Rosa y por eso le pusieron de nombre Rosa. Esto determinó que asociara dicho fenómeno a este período del año.
La realidad no se nos presenta como objeto de conocimiento en forma critica; primero hay una aproximaciónnatural e ingenua frente a los hechos. Tomar conciencia implica que uno trascienda la esfera espontánea para llegar a la esfera del juicio, sobre la cual podemos actuar transformándola. Los hombres constituimos una especie que ha basado su desarrollo y progreso en la permanente búsqueda y obtención del conocimiento. La necesidad de respuestas válidas constituyeron y constituyen el fundamento paraque el hombre pueda adecuarse a la realidad , interactuar con ella y lograr su plenitud como ser en relación. Entendiendo como conocimiento la multiplicidad de saberes que el sujeto obtiene en la relación cognitiva que establece con su entorno, es primordial establecer un concepto adecuado de verdad.
Cuando hablamos de verdad, parecería que todos debemos entender lo mismo. Pero términos comoverdad, libertad y bien o mal, están cargados de valores y, por ello, el sistema de valores de cada sujeto matiza su comprensión. Con el fin de evitar problemas definimos verdad, bajo un criterio clásico, como la concordancia del pensamiento con su objeto; la adecuación entre el entendimiento y la cosa. No se trata en esta definición de la verdad, de una correspondencia absoluta entre el pensamientoy su objeto, entre el pensamiento y el ser. Los objetos están en el pensamiento no de la manera que es propia de su ser sino de la manera que es propia del pensamiento. La norma que nos permite reconocer a la verdad como tal es la evidencia .
El establecimiento de la realidad requiere de la sutil trama en que la mente opera en la realidad, donde confluyen diferencialmente, en adecuación al objetoy respecto a las diferencias de cada ser, cuatro maneras de conocer: la percepción, la razón, el lenguaje y la emoción.
A través de los sentidos uno establece contacto con las cosas y con los demás, esto se denomina experiencia y modifica de algún modo al sujeto que conoce. Lo captado sensorialmente es mediatizado por una gama de filtros, fisiológicos, mentales y sociales, que influyen en laidentificación y significación de los objetos. Sin embargo, es posible que la interpretación de los datos sensoriales sea defectuosa, llevándonos a dudar de su verdad. Consecuentemente la manera de conocer un objeto o hecho y por ende, su consideración, varía según cada persona. Y es por ello que un hecho no puede probar algo verdadero o falso.
A lo largo de la historia, para adaptarse a su...