La Verdad

La verdad
En el texto se nos presenta inicialmente que existe un contraste entre las ciencias naturales y las ciencias del espíritu. Las ciencias del espíritu, hacen referencia a aquellas cienciascuyo objetivo de estudio es el hombre o los grupos humanos y su cultura. Por lo tanto, se plantea el problema de que estas ciencias no se pueden comprender completamente usando el patrón o método deconocimiento progresivo de leyes ya que no permite captar la esencia del pensamiento humano. La idea de analizar el mundo sociohistórico no tiene el fin de confirmar ni de ampliar las experiencias enbúsqueda de una ley; por el contrario, la idea es comprender y aprehender los fenómenos. 
Muchos filósofos y autores han tratado de dar respuesta al problema planteado, unos a favor y en contra deutilizar los métodos inductivos, pero finalmente uno de los pocos puntos en los que muchos concuerdan es que no existe un método para las ciencias del espíritu, pero que esto no implica que las ciencias delespíritu sean inferiores a las ciencias naturales. Se plantea también que la ciencia es intolerable que debe comprobar siempre que esta en la verdad absoluta porque siempre da demostraciones de elloEn el siglo XIX el concepto de la formación adquirió una sobresaliente validez pues la formación consiste en adquirir cultura, manejar nuestras capacidades y talentos, e incluye también el resultadode realizar todo lo anterior. La formación es un proceso que requiere sacrificio pero que nos entrega poder. Cuando nos formamos reconocemos en lo extraño lo propio lo que significa que nos volvemoshacia nosotros mismos, nos encontramos y nos superamos. 

El sensus comunis¸ o la formación de sentido común se supone necesaria para la vida, es decir, debemos considerar la generalidad de un pueblo,una nación o un género humano. Tenemos que entender una situación para poder saber si está bien o está mal. Es nuestra base moral. Es aquí donde se plantea la conclusión que la observación desde lo...