La Verdad

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
ESCUELA NACIONAL DE ARTES PLÁSTICAS





ENSAYO:
SOBRE LA VERDAD EN PLATÓN Y OTRAS COSAS.















GUTIÉRREZ PASTÉN DULCE LILIA


La verdad en platón y otras cosas


¿ Por qué será que la Verdad pareciera un tema oscuro, difícil y peligroso?, la Verdad; como todo al parecer de la cultura occidental, necesita de laintervención del pensamiento platónico. No por nada se dijo que toda la filosofía occidental no era más que notas al pie de las páginas de Platón1. Quizá la verdad, esté dentro de nosotros mismos. Tal vez esté dentro de ésta cárcel, ahí en el Topus uranus. Donde sea que se encuentre, no esperemos una respuesta concreta; tal vez la verdad es que no hay ninguna, en todo caso tal vez es la senda en subúsqueda lo que más nos resulte interesante, siguiendo el camino de la anamnesis, y así sentir que tocamos de nuevo ése sol, aunque sea solo un poco, encontraríamos ese valor escurridizo, que pudiera relacionarse con todo aquello que nos interesa, o que nos ocupa.
¿Quiénes son los artistas? ¿Serán como los sofistas según Platón, unos imitadores irónicos2? Puesto que nuestro asunto es el arte, y siqueremos relacionarlo con la verdad, también tendríamos que preocuparnos por lo bello, los placeres, la ética y mil cosas más que nos resulten en el camino, en este recorrido que llamamos vida, en plena anamnesis.
Platón se preocupo por todo y más y nosotros también. Es la filosofía, el vehículo de la verdad3 y es que la herramienta más útil, el diálogo de viva voz; su práctica más fructífera nosguía a eso que olvidamos y que como ya
1.- Whitehead North Alfred (cita)- extraído de la teoría de las copias, Blog Luis Argudín.
2.- cita El fuego y el sol, o por qué platón desterró a los artistas Iris Murdoch Pág. 62
3.- cita El fuego y el sol, o por qué platón desterró a los artistas Iris Murdoch Pág. 45
lo comentamos está dentro de nosotros. Todos los recuerdos que recuperamos losguardamos en nuestra memoria, o al menos así lo desearíamos,-digo esto pensando en nuestra situación actual, donde cada vez olvidamos más fácilmente y sin ningún inconveniente; de todo y de todos- y es que Platón tenía bastantes reservas a los implementos de la tecnología, sin embargo la escritura no es en donde reside la Verdad, sino en la conciencia y pensamiento del que escribe. Y con esto nosdirigimos a un concepto interesante; el de las palabras. Puesto que las palabras no son solas ni gratuitas, puesto que son en cuanto a las cosas, resulta que tenemos que regresar a pensar que hay detrás de éstas, lo cual nos lleva a la Idea, eso que es lo que es, y sólo eso, y que se encuentra en el mundo de las Ideas, valga la redundancia, en el Topus uranus, pero ¿qué hay de lo que significa lapalabra? Es decir, aquí en el mundo sensible, en donde las podemos advertir…aunque parezca ironía que lo que pensamos que es real, por poder experimentarlo, solo “parece ser” sin embargo, lo que nos ocupa llega más allá. Nos lleva a pensar en lo que “no es”, ya sea los cuadros en donde representamos; las cosas que parecen ser, más alejadas de las palabras que son en cuanto a las cosas ; y por últimolo más alejado de la Idea original pensada por el único al que Platón le concedió el beneficio de creador original, y único: Dios. Nos encontramos a tres niveles de la Idea original de la cosa generando solo imitación y por lo tanto, el artista es un ser dedicado al engaño, muy cerca de los sofistas. Porque al “crear” sus reproducciones tan alejadas de la Idea, y por lo tanto impuras, incapaz depoder explicar cómo es que alcanzo ese estado al que llaman “inspiración” nos lleva a un mundo de ficciones en donde no podemos distinguir lo verdadero de la ilusión, destruyendo la noción del esfuerzo y la racionalidad que representa en este caso la filosofía reemplazándola injustamente por “el dictado divino” y la mera descripción de la “realidad” distorsionada por el mismo y por lo tanto no...