La Verdad

“EL VALOR DE LA VERDAD”


FECHA: MARTES 12 DE MARZO DE 2012
“EL VALOR DE LA VERDAD”
El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular;1 así como la relación de los hechos o las cosas en su totalidad en laconstitución del TODO, el Universo.
Para el hebreo clásico el término `emuná significa primariamente «confianza», «fidelidad». Las cosas son verdaderas cuando son «fiables», fieles porque cumplen lo que ofrecen.2 3
El término no tiene una única definición en la que estén de acuerdo la mayoría de los estudiosos y las teorías sobre la verdad continúan siendo ampliamente debatidas. Hay posicionesdiferentes acerca de cuestiones como:
* Qué es lo que constituye la verdad.
* Con qué criterio podemos identificarla y definirla.
* Si el ser humano posee conocimientos innatos o sólo puede adquirirlos.
* Si existen las revelaciones o la verdad puede alcanzarse tan sólo mediante la experiencia, el entendimiento y la razón.
* Si la verdad es subjetiva u objetiva.
* Si la verdades relativa o absoluta.
* Y hasta qué grado pueden afirmarse cada una de dichas propiedades.
Este artículo procura introducir las principales interpretaciones y perspectivas, tanto históricas como actuales, acerca de este concepto.
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Los portadores de verdad
Cuando decimos que algo «es verdad», ¿qué tipo de entidad es ese algo? Esto es: ¿quétipo de entidades son las portadoras de verdad?
Suelen considerarse como tales:8
* los hechos y las cosas
* las creencias
* las oraciones-caso
* las proposiciones.
Cada una con sus ventajas y sus problemas.
Cuando hablamos de cosas, de realidades, hablamos fundamentalmente de ontología. Y nuestro criterio deberá ser la verdad ontológica.11
Cuando hablamos de proposiciones,hablamos fundamentalmente de lógica. Y nuestro criterio deberá ser la verdad formal.
Cuando hablamos de creencias, hablamos fundamentalmente de epistemología y nuestro criterio deberá ser la verdad lógica o semántica como verdad epistemológica.
Cuando hablamos de moralidad hablamos de la veracidad de una persona. Hablamos de una virtud moral. La verdad como tarea de un hacer individual como tambiénsocial e histórico.
Asimismo se consideran o pueden considerarse portadores de verdad:
* el hombre
* el consenso
* la Ciencia
* la Cultura
* la Civilización
* la Historia, la Revolución
* el Ser, el Universo o Dios
* la Revelación
* la tradición
* la magia
* los astros
* etc.
Lo que aporta a todo lo anterior una variedadde perspectivas y valores acerca de la Verdad.
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Teorías de la verdad
La Antigüedad y Edad Media
Se configuran tres orientaciones fundamentales acerca de la verdad:17
* La verdad como seguridad y confianza en el mundo hebreo
* La verdad como desvelamiento
* La verdad como veracidad, del latín verus que expresa confianza en la correspondencia entre lo que se cree ylo que se dice y lo que es.
Para los hebreos la verdad ('emunah), es ante todo la seguridad o la confianza; verdadero es lo que es fiel a sí mismo, y por eso digno de confianza porque da seguridad. Dios es por eso la Verdad, porque es lo único verdadero, porque es fiel. La verdad no es estática porque no se halla en el presente sino en el futuro donde Dios manifiesta su promesa. Por eso elsentido de la verdad es decir amén, así sea. La verdad es producto de la voluntad de ser fiel a la promesa.2
Lo que da lugar a nuevos conceptos de verdad:
* Verdades de hecho
* Verdades de razón
Lo que suscita la necesidad de una síntesis entre las dos posturas. Problema que intenta resolver Kant con la consideración de nuevos aspectos y conceptos acerca de la verdad:
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