LA VERDADERA HISTORIA DE LA CACICA LA GAITANA
Páginas: 5 (1015 palabras)
Publicado: 29 de abril de 2015
TRABAJO: MONUMENTOS HISTORICOS DEL HUILA
ESPAÑOL SEMIOTICA
LA VERDADERA HISTORIA DE LA CACICA LA GAITANA
Narrada por un anciano cacique guambiano y traducida por el Magister Humberto Alvarado, Catedrático de la Universidad Surcolombiana.
Antiguamente en 1.492, llegaron los blancos a robar nuestras tierras. Luego (1.538) llegaron más y más y trataron de acabar con los paeces,pijaos y guámbianos. Más tarde llegó un blanco llamado Pedro de Añasco. Como él venía a robar oro y tierras, principió matando a un hijo de un cacique Páez llamada La Gaitana.
Gaitana, aunque siendo mujer, con mucho coraje ordenó buscar al blanco con la condición de que se lo trajeran vivo. Cuando llegaron a donde él estaba, lo encontraron comiendo y con un montón de oro a su alrededor. Entonces los indiossin hacer notar su presencia, se llevaron a Pedro de Añasco. La Gaitana lo esperaba con una piedra puntiaguda con la cual le sacó los ojos, como venganza por la muerte de su hijo.
La historia es así; pero hasta hoy los blancos tienen a La Gaitana como ejemplo de mujer subversiva, por eso a los indígenas de ahora también nos dicen lo mismo y eso es lo que nos enseñan, en lugar de enseñar laverdadera historia. Pero ahora nos hemos puesto de pie, con los ojos abiertos para recuperar lo que nuestros antepasados perdieron, engañándolos o matándolos, como también para defender nuestras costumbres, que han hecho acabar haciéndonos avergonzar de ellas. Esto lo lograremos pero luchando unidos y con coraje.
MONUMENTO A LA GAITANA NEIVA HUILA COLOMBIA
MONUMENTO A LA GAITANA ESCULTOR: RodrigoArenas Betancourt
Esta escultura construida en 1974, fue inspirada en la historia de Guaitipán, hoy conocida como la Cacica Gaitana. Representa el rechazo de una raza digna y altiva ante la crueldad y el salvajismo de los invasores españoles que a sangre y fuego la avasallaron, pero no la vencieron.
Según el escultor, este monumento es de simbolismo múltiple: la rebelión contra la opresiónextranjera, el enfrentamiento entre el mundo casi vegetal y puramente animal de La Gaitana y su guerrero y la civilización europea simbolizada en un hombre casi todo de hierro, Añasco y el Centauro, fruto del mestizaje, que cae llevando en su mano la cruz y la espada.
Los caballos simbolizan ese elemento de la conquista que, sin desvirtuar el valor del hombre, da a los invasores una superioridadabrumadora sobre los aborígenes.
La figura de La Gaitana tiene dos caras: una amable, amorosa, tierna, bondadosa, maternal que mira al sol y simboliza la madre, la esposa, el sentimiento fraternal de toda mujer. La otra: guerrera, feroz, indómita, llena de ira y de venganza, con los cabellos al aire y la actitud bélica, es la rebeldía, la oposición al yugo español, la explosión de la libertad reprimida,la heroína ofendida en el más caro sentimiento.
La figura de La Gaitana descansa en un jaguar o ti grillo joven de potentes garras y afilados colmillos en actitud de ataque, que insinúa la naturaleza exótica y exuberante del nuevo continente.
El guerrero que domina y corona el conjunto, armado de arco aún tenso del certero disparo, porta una máscara de halcón o águila, ave de rapiña y veloz vuelo,animal adorado por los aborígenes y en el cual creían convertirse después de la muerte.
l
ESCULTOR: Rodrigo Arenas Betancourt
Nació el 23 de octubre en Uvital, área rural de Fredonia, Antioquia, en 1919. Adelantó su formación académica en la escuela rural de Fredonia, en el Seminario de Misiones de Yarumal, en Antioquia, en el Instituto Industrial Pascual Bravo de MedellÃn, en la Escuela deBellas Artes de MedellÃn y Nacional de Bogotá, en la Universidad de Antioquia y la Academia de San Carlos, en México, entre otras. Fue ayudante del escultor Bernardo Vieco y del muralista Pedro Nel Gómez. Se desempeñó como profesor de dibujo y de escultura en Colombia y México. En este último paÃs estudio pintura mural y desarrolló una notable y reconocida actividad artÃstica. Además de su...
ESPAÑOL SEMIOTICA
LA VERDADERA HISTORIA DE LA CACICA LA GAITANA
Narrada por un anciano cacique guambiano y traducida por el Magister Humberto Alvarado, Catedrático de la Universidad Surcolombiana.
Antiguamente en 1.492, llegaron los blancos a robar nuestras tierras. Luego (1.538) llegaron más y más y trataron de acabar con los paeces,pijaos y guámbianos. Más tarde llegó un blanco llamado Pedro de Añasco. Como él venía a robar oro y tierras, principió matando a un hijo de un cacique Páez llamada La Gaitana.
Gaitana, aunque siendo mujer, con mucho coraje ordenó buscar al blanco con la condición de que se lo trajeran vivo. Cuando llegaron a donde él estaba, lo encontraron comiendo y con un montón de oro a su alrededor. Entonces los indiossin hacer notar su presencia, se llevaron a Pedro de Añasco. La Gaitana lo esperaba con una piedra puntiaguda con la cual le sacó los ojos, como venganza por la muerte de su hijo.
La historia es así; pero hasta hoy los blancos tienen a La Gaitana como ejemplo de mujer subversiva, por eso a los indígenas de ahora también nos dicen lo mismo y eso es lo que nos enseñan, en lugar de enseñar laverdadera historia. Pero ahora nos hemos puesto de pie, con los ojos abiertos para recuperar lo que nuestros antepasados perdieron, engañándolos o matándolos, como también para defender nuestras costumbres, que han hecho acabar haciéndonos avergonzar de ellas. Esto lo lograremos pero luchando unidos y con coraje.
MONUMENTO A LA GAITANA NEIVA HUILA COLOMBIA
MONUMENTO A LA GAITANA ESCULTOR: RodrigoArenas Betancourt
Esta escultura construida en 1974, fue inspirada en la historia de Guaitipán, hoy conocida como la Cacica Gaitana. Representa el rechazo de una raza digna y altiva ante la crueldad y el salvajismo de los invasores españoles que a sangre y fuego la avasallaron, pero no la vencieron.
Según el escultor, este monumento es de simbolismo múltiple: la rebelión contra la opresiónextranjera, el enfrentamiento entre el mundo casi vegetal y puramente animal de La Gaitana y su guerrero y la civilización europea simbolizada en un hombre casi todo de hierro, Añasco y el Centauro, fruto del mestizaje, que cae llevando en su mano la cruz y la espada.
Los caballos simbolizan ese elemento de la conquista que, sin desvirtuar el valor del hombre, da a los invasores una superioridadabrumadora sobre los aborígenes.
La figura de La Gaitana tiene dos caras: una amable, amorosa, tierna, bondadosa, maternal que mira al sol y simboliza la madre, la esposa, el sentimiento fraternal de toda mujer. La otra: guerrera, feroz, indómita, llena de ira y de venganza, con los cabellos al aire y la actitud bélica, es la rebeldía, la oposición al yugo español, la explosión de la libertad reprimida,la heroína ofendida en el más caro sentimiento.
La figura de La Gaitana descansa en un jaguar o ti grillo joven de potentes garras y afilados colmillos en actitud de ataque, que insinúa la naturaleza exótica y exuberante del nuevo continente.
El guerrero que domina y corona el conjunto, armado de arco aún tenso del certero disparo, porta una máscara de halcón o águila, ave de rapiña y veloz vuelo,animal adorado por los aborígenes y en el cual creían convertirse después de la muerte.
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ESCULTOR: Rodrigo Arenas Betancourt
Nació el 23 de octubre en Uvital, área rural de Fredonia, Antioquia, en 1919. Adelantó su formación académica en la escuela rural de Fredonia, en el Seminario de Misiones de Yarumal, en Antioquia, en el Instituto Industrial Pascual Bravo de MedellÃn, en la Escuela deBellas Artes de MedellÃn y Nacional de Bogotá, en la Universidad de Antioquia y la Academia de San Carlos, en México, entre otras. Fue ayudante del escultor Bernardo Vieco y del muralista Pedro Nel Gómez. Se desempeñó como profesor de dibujo y de escultura en Colombia y México. En este último paÃs estudio pintura mural y desarrolló una notable y reconocida actividad artÃstica. Además de su...
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