la verdady comprecion proyecto







































INTRODUCCIÓN / Que es la verdad?

Verdad es un concepto abstracto de difícil definición aunque se acepta que está asociado con la conformidad de lo que se dice con lo que se piensa o siente
Del latín veritas = adecuación, conformidad. Se distingue entre verdad moral, verdad ontológica (que está en la realidad) y verdad lógica o gnoseológica (que está en elentendimiento). La verdad gnoseológica se define como adecuación de un juicio con la realidad.
La filosofía como "amor a la sabiduría" supone una incansable "búsqueda de la verdad".
En este sentido, la preocupación del filósofo no consiste únicamente en huir de la ignorancia, sino también en no caer en el error
En otras palabras, el esquivo concepto de Verdad aparece cuando se da la coincidenciade las tres Realidades. Es decir, cuando la Realidad percibida está respaldada por la Realidad construida y se corresponde con la REALIDAD existente. Es de notar que el sujeto del modelo, el conjunto principal, es la Realidad percibida. Es ésta la que debe ser validada por las otras dos: la construida, dependiente absolutamente de los esfuerzos e inquietudes del género humano, y la REALIDADexistente, inmutable por naturaleza. (Excepción hecha de las migajas aportadas por la fabricación de cachivaches tecnológicos propios de la era que vivimos..)









En que consiste la verdad?

Decimos que una cosa es verdad, o verdadera, para indicar que no se trata de una ilusión, de una apariencia, siendo entonces la verdad idéntica a la realidad, a lo que las cosas son. Con el término "verdad"podemos referirnos a una realidad o a una proposición y, así, hablamos de una verdad ontológica (de la realidad, del ser) o de una verdad lógica (del conocimiento, de la proposición mediante la que se expresa un juicio).
En este sentido, la verdad consiste en la adecuación o correspondencia de la proposición con aquello a lo que se refiere (con los hechos, con la cosa). Esta concepción de la verdadcomo adecuación, como correspondencia, fue formulada por Aristóteles y se ha mantenido como interpretación predominante de la verdad en el pensamiento filosófico hasta la actualidad.
De ahí que la mayoría de los sistemas filosóficos comiencen planteándose cuestiones metodológicas relativas a la posibilidad del conocimiento:
Conocer y entender

El conocimiento supone la captación o aprehensiónde un objeto (de una realidad objetiva) por parte de un sujeto; esto es, la presencia del objeto, que es conocido, en el sujeto que lo conoce. Esa presencia del objeto en el sujeto puede tener lugar por una doble vía: por vía sensorial, y en este caso hablamos de sensación (captación de objetos y estímulos externos por nuestros sentidos), y por vía racional, y entonces empleamos términos comopercepción, comprensión, etc. Por comprensión se entiende la actividad racional que selecciona, ordena e interpreta nuestras sensaciones. Ello es lo que significa la palabra entender. Mientras que los sentidos
sienten, la razón entiende, comprende.

Lo propio del conocimiento racional, del entender, es la comprensión de la realidad en cuanto tal. El entender (de in-tendere: tender hacia...) implicaposesión intencional, intelectual (no material o física) del objeto conocido (entendido) por parte del sujeto que conoce, que entiende, distinguiendo en él, mediante la abstracción, lo esencial de lo accidental. Esta facultad de entender es la que permite a la razón el acceso a la verdad, es decir el conocimiento de la verdad.





Las verdades humanas son relativas?
Considero que sì. Larelatividad es la forma de ver desde diferentes puntos de vista, son ideas que únicamente son verdad en relación a alguna norma o punto de vista como un patrón.
Las verdades relativas son aquellas proposiciones que únicamente son verdad en relación con el punto de vista de cada persona, en este caso por lo general hay diferentes verdades.
Clases de verdad

Aparte de la noción de verdad que hemos...