La Verguenza O Del Sujeto

La vergüenza, o del sujeto.

Agamben analiza la vergüenza del que ha sobrevivido por la exaltación de la supervivencia como tal. La vergüenza es unsentimiento fundamental que tiene dos sentidos opuestos: “estar sometido y ser soberano”. Analizando más de cerca el concepto, se llega a la idea deque la vergüenza no es para el ser humano ser víctima a su pesar de una violencia, por ejemplo, sexual, sino que esta violencia, este sufrir pueda serexperimentado también como placer.
Se llega a la conclusión que el sentido de vergüenza está oculto en toda subjetividad y conciencia. De esta manera,hablar es al mismo tiempo subjetivización y desubjetivización. Es por esto que el testimonio no se puede asignar a un sujeto ya que el testigo sedesubjetiviza y en esa medida es que emerge la presencia del testigo integral del que se habló al principio. En la destrucción de la humanidad, que Agambencalifica como infinita e indestructible no porque sea imposible de destruir, sino porque su destrucción puede ser infinita, queda siempre un resto.Es justamente el testigo aquello que resta entre el hombre y el no-hombre: no es posible destruir íntegramente lo humano ya que siempre queda un resto.El hombre puede sobrevivir infinitamente porque el lugar del hombre está entre lo humano y lo no-humano. Es decir, en la infinita destrucción de lohumano el hombre se erige como resto: este hombre es el testigo, en cuya voz, desubjetivizada, se asoma la voz del testigo integral (el musulmán).