La Vida Cotidiana
LA VIDA COTIDIANA
Prof. (MSc.).Dulce Orellana. Instituto Universitario Experimental de Tecnología “Andrés Eloy Blanco”. Barquisimeto. Venezuela dulmarore@yahoo.com
RESUMEN
El presente ensayo crítico-reflexivo aborda la noción de la categoría epistémica de Vida Cotidiana en tanto concepto querelata el hábitat de la cultura, cuyo espacio y tiempo común permiten la construcción de su discurso de saberes y prácticas. El uso de esta categoría nos remite a análisis, reflexiones y críticas de cómo la Vida Cotidiana es definida como el espacio donde habita lo diverso y la unidad; así mismo, como tiempo de búsqueda de referentes ontológicos, epistemológicos y axiológicos para significar lossaberes construidos desde las prácticas que dan sentidos a los pensamientos, afectos y acciones que crean la vivencia, la convivencia y –hasta- la sobrevivencia en una realidad natural, social y cultural. De allí que sea necesario, a partir del diálogo como método de investigación, que interpretemos los significados de las intenciones y los sentidos de las acciones, que han sido desarrolladas por losautores citados en este escrito para argumentar y trascender el abismo existente entre las realidades imaginarias y las reales, entre el Logos, contenidos de la Racionalidad y las emociones, contenidos de los Afectividad. En razón de lo antes expuesto, presentamos aquí las definiciones con el propósito de resemantizar la categoría de Vida Cotidiana como espacio y tiempo donde los seres humanosconstruyen sus saberes y prácticas que le permiten dialectizar con la vida y crear, con el devenir de la misma, acciones, como mencionara Gadamer, “para hospedar al Otro, que a su vez, somos siempre también nosotros mismos”.
Palabras claves: Vida Cotidiana, Subjetividad de la Cultura, Enfoque Cualitativo.
ABSTRACT The purpose of this critical-reflective essay is to provide an additionalperspective on the epistemic categorical notion of Everyday life, since it is a concept that relates the habitat of a culture, which common space and time allow the construction of its discourse grounded in its knowledge and
Orellana, D. La Vida Cotidiana. 1
CONHISREMI, Revista Universitaria de Investigación y Diálogo Académico, Vol. 5, No. 2, 2009.
practices. The usage of this category aims atanalyses, reflections and criticisms about the how Everyday life is defined as the space where the diversity as well as specificity reside; as well as the time for finding ontological, epistemologist and axiological references to signify the constructed knowledge which emerges from practices that provide sense to thoughts, feelings and actions to create our living, our existence – and mostfrequently- our survival in the context of natural, social and cultural reality. Hence, it would be necessary that through the dialogues, as a major method of inquiry, we interpret the significance of intentions and the sense of actions that have been developed by the cited authors to argumentative the conceptual frame in this essay; therefore, to transcend the fragmentation existing between theimaginary reality and experienced world, between the Logos, contend of Rationalism, and the Emotions, contend of Affectivity. According to the previous explanation, we state here that those definitions are to re-signify Everyday conceptual category, as a spatial and temporal notion, where human beings construct their knowledge and practices which allow them to dialectize or interact with life, creatingthrough out its transformation, actions, as they would have been quoted by Gadamer, “ to host the Otherness, who is always and at the time, ourselves”
Keywords: Everyday life, Culture Subjectivity, Quality Approach.
El presente ensayo crítico-reflexivo tiene como propósito abordar la noción de la categoría epistémica de Vida Cotidiana en tanto concepto que relata el hábitat de la cultura,...
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