la vida de atahualpa

CAPITULO I: ORIGEN DE ATAHUALPA.
1.1.-REFLORECIMIENTO DE LA VIDA.

A esta ciudad de Caranqui, en medio del escenario idílico y tranquilo que hemos visto, el soberano del Tahuantinsuyo iba y venía, permaneciendo sobre todo en la plaza principal para vigilar la reconstrucción de las obras nuevas dispuestas para el embellecimiento de la ciudad. Aunque había cumplido ya los cincuenta años, lavida de campamento o había deteriorado en nada su aire señorial y su brío de siempre al tratar con nobles y plebeyos. En medio de sus actividades últimamente visitaba con más frecuencia un edificio de la plaza, en donde vivía una joven de belleza excepcional, a la cual le habían presentado como hija del monarca recién muerto de la religión y heredera de todas esas tierras. Se diría que en el ánimodel maduro Monarca se había hecho presentes las grandes ternuras de los años maduros. Según Cieza de León esa joven se llamaba “Túpac Palla y era oriunda de esa ciudad de Caranqui. Por su parte Juan de Betanzos afirma que el nombre de la madre de Atahualpa era Palla Coca. A pesar de que, por ser señor absoluto del Tahuantinsuyo y vencedor de los Caranquis en el campo de batalla, no necesitabaformalidad alguna para poseerla, su actitud fue la de un verdadero enamorado. Sus palabras y modales revelaban por un lado sincero respeto y por otro un amor profundo y sutil. En fuerza de esos sentimientos un día tímidamente le propuso matrimonio. Ella le acepto y se fijo el día para la boda.
Según las costumbres indígenas de la época, el augusto novio, que presumiblemente quería dar a aquellaceremonia la mayor notoriedad posible, fue el día señalado a la casa de su prometida acompañado de los miembros de alto comando militar. A la noche se daba comienzo al banquete con el brindis inicial para los invitados. Dada la calidad de los esposos, la celebración debió prolongarse por varios días.
Después de estos festejos los flamantes esposos había de pasar juntos uno o dos años, durante loscuales el Emperador Huaina Capac debió dedicarse también a sus actividades administrativas, organizando y controlando el sistema colectivista del incario en todas partes, largas temporadas de descanso las debió pasar en Tomebamba, tal como lo había hecho durante la guerra contar los Caranquis. De hecho esta ciudad le brindaba, además del clima benigno de la tierra natal, todas las comodidades que lepodían ofrecer el Cuzco.
Al cabo de ese tiempo debió tener noticias sobre el nacimiento de su hijo mestizo. Nacido de la bella princesa de Caranqui. Betanzos escribe al respecto, Huaina Capac luego hizo traer ante él a su hijo Atahualpa, el cual era tan lindo niño, que se holgó mucho de verlo y dijo que le parecía que en sus facciones del rostro parecía a su padre. Topa Inga Yupanqui. (Ver anexo1)
La predilección que Huaina Capac mostro a su hijo mestizo, Atahualpa, fue publicada y notoria no solo en la religión de quito y ciudad de Tomebamba sino en el mismo Cuzco. Componiendo su crónica en la ciudad de Cuzco y recibiendo información de sus habitantes.
Dentro de la cronología europea debió ser el primer año del siglo XVI, cuando Huaina Capac regreso al Cuzco. Su estadía entreTomebamba y Quito había sido en realidad muy larga y muchos problemas de su administración desde hacia tiempo venían exigiendo su presencia. Por otra parte deseaba que su hijo predilecto, Atahualpa, recibiese la educación que le correspondía a su rango, ingresando a la “Academia de Nobles” en la ciudad Sagrada del Imperio. Obviamente el niño debió trasladarse allá en compañía de su madre, la cual teníaque permanecer en esa ciudad a lo largo de los años de educación del muchacho.
Aunque el viaje para el Emperador, su bella esposa norteña el niño debió hacerse en aquellas cómodas literas con toldos de vivos colores que usaba la familia real, sin embargo, el recorrido de 2.500 kilómetros, si partieron en Tomebamba, o de 3.000 al haber salido del complejo administrativo de Quito, a través de...