la vida de fe y el liderazgo de autoridad

¿Quién es tu "cobertura"?
Una Mirada Fresca
al Liderazgo, Autoridad
y la Responsabilidad Legal
Por Frank A. Viola
Traducido al Castellano por
José Antonio Septién

CONTENIDO
Prólogo-----------------------------------------2
Prefacio---------------------------------------- 3
Introducción-----------------------------------4
1. Modelos de Liderazgo------------------- 6
2. ObjecionesTradicionales---------------16
3. Autoridad y Sumisión------------------ 29
4. Cobertura Denominacional------------ 41
5. Autoridad Apostólica------------------- 47
6. Resumen y Conclusión----------------- 59
Bibliografía---------------------------------- 63

PRÓLOGO
¿Recuerdan el cuento infantil, El Traje Nuevo del Emperador? En él, un niño expresó lo que los adultos ya
sabían pero que nose atrevían a admitir. Frank Viola, en este relevante tratado acerca de la "autoridad en la
iglesia", es como el niñito que finalmente lo dijo: "¡El emperador no lleva traje!"
La mayoría de los creyentes probablemente ya sospechan que no todo va bien en Sión, pero son lentos para
cuestionar el status quo. Después de todo, ¿ quién quiere que se le tilde de perturbador? El hecho asombroso
delasunto es que la mayoría de los sistemas de política eclesiástica ¡no llevan traje Escritural!
De modo que, ¿quién exactamente tiene autoridad sobre quién en la iglesia? ¿debe un pastor o aún una
pluralidad de ancianos controlar a una iglesia? ¿Qué significa la responsabilidad legal"? ¿Las
denominaciones proporcionan protección del error doctrinal y del fracaso moral? ¿Necesitamos de apóstolesmodernos que nos digan qué debemos hacer? ¿Cómo encaja en todo esto el don espiritual de "gobernar"?
Cuando yo era pastor de carrera, luché con estos temas. De modo sorprendente, no se trató realmente con
ninguno de ellos cuando estudié en el seminario. Una vez ya en el ministerio, descubrí que la mayoría de los
pastores con quienes yo discutía estas cosas, nunca habían pensado realmente enellas. Dejar de creer que
debía de haber un solo pastor en cada iglesia para creer en una pluralidad de ancianos significó para mí un
cambio mayúsculo de paradigma. Como sucedió, esto era solamente la punta del iceberg –el tema del
liderazgo encierra tanto más, que el asunto de cuántos ancianos debe de haber en una iglesia viene a ser casi
irrelevante.
La exposición de Frank es minuciosa yBíblica. Pone atención a cada pasaje relevante que trata del liderazgo
y la autoridad. Les aseguro que este libro enriquecerá su comprensión de lo que es la autoridad en el reino de
Dios.
Quiera nuestro Señor agradarse de la verdad contenida en estas páginas y la utilice para libertar a las legiones
de seguidores y líderes que están atrapados en la esclavitud de los sistemas jerárquicoseclesiásticos. Como
dijo Jesús, "La verdad os hará libres".
Steve Atkenson
Atlanta, Georgia
PREFACIO

En mi último libro, Rethinking the Wineskin: The Practice of the New Testament Church, expongo los
principios fundamentales que regían la práctica de la iglesia primitiva contrastándolos con los que
caracterizan a la moderna iglesia institucional. El libro fue bien recibido favorablemente, y se haconvertido
en una influencia que ha llevado al nacimiento a un número de iglesias constituidas según el modelo del
Nuevo Testamento (NT) en este país y en el extranjero.
Como era de esperar, algunos de estos testimonios frescos e incipientes han tenido que soportar la mayor
parte de los malentendidos y la oposición de los líderes de la iglesia organizada. En particular, han generado
penetrantespreguntas con respecto a la autoridad eclesiástica. Es decir, han hecho la misma pregunta que los
líderes religiosos hicieron a nuestro Señor hace muchos siglos: "¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿ y
quién te dio esta autoridad?" (Mat. 21:23).
Ya que no se ha escrito sobre mucho sobre este tema desde el punto de vista de la vida de la asamblea del
NT, me sentí con la carga de abordar...