la vida de la muerte en el México prehispanico


La Vida de la Muerte, en México Prehispánico
En Mesoamérica, las ceremonias rituales dedicadas a los muertos se practican, desde antes de la llegada de los españoles, por lo menos desde 1800antes de nuestra era. Dentro de la cosmogonía de las culturas de México, se encontraban las fiestas para la celebración de los muertos. La muerte fue, para muchos de los pueblos mesoamericanos, de granimportancia dentro de su sistema de creencias. En el calendario mexica el cual constaba de 18 veintenas, la novena y décima, llamados  Tlaxochimaco y Xocolhuetzi respectivamente, estaban dedicados a lacelebración del día de los muertos chiquitos, el primero y de los grandes, la última.

Los calendarios además de marcar los ciclos de gestación, en sentido agrícola, también lo manejaban en elconcepto de vida humana, en el periodos de inicio de secuencia maya iniciaban su año el 13 de agosto, coincidiendo con el primer paso cenital de Sol, y los aztecas a los 182 días (ciclo lunar) empezabansu año el 12 de febrero, cuando las puerta estelares pasan por el cenit (Géminis, Escorpión), o del 29 de octubre al 30 de abril, donde el 29 de octubre es el segundo paso de las puertas estelares yantecede por cinco días a las fechas de muertos, ya que tenían la creencia que al estar en el cenit estas puertas celestiales, por ellas entraban y salían las almas por ello la importancia de lasfiestas de día de muertos que tiene también un contexto astronómico,

Entre los nahua se creía que la vida de todo hombre estaba constituida por tres fluidos vitales: El Tonal o Tonalli localizado enla coronilla; el Ihiyotl, en el hígado; y el Teyolía, en el centro, era el corazón, y el Nahual o Nahualli, el cuerpo físico, donde se almacenan los fluidos, la vestidura, Cuando llegaba la muerte,estos tres elementos se separaban del cuerpo físico. Entonces, el Teyolía o alma, tenía la posibilidad de ir a dos regiones, localizadas más allá del mundo real, o al grupo social de pertenencia, o...