la vida de platon

LA VIDA DE PLATON.
Platón (en griego antiguo: Πλάτων) (Atenas o Egina, ca. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años deamistad y trabajo con su maestro. Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma dediálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología,gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en unEstado real suoriginal teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.
Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la quese ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. 
LOS ESCRITOS DE PLATON.
Los escritos de platon adoptaban la forma de diálogos, a través de lo cuales se exponían, se discutían, y se criticaban las ideas filosóficas en el contexto de una conversación o un debate en el que participaban dos o mas interlocutores. El primer grupo de escritos de Platon incluye35 dialogos y 13 cartas. Se ha cuestionado la autenticidad de algunos diálogos y de la mayoría de las cartas.
Los DialogosPlatonicos pueden ser divididos en cuatro etapas de composición. La primera etapa representa el intento de Platon de comunicar filosofía y el estilo dialecto de Sócrates. Algunos de estos diálogos tienen el miemo argumento. Socrates se encuentra con alguien que dice sabermucho, el manifiesta ser ignorante y pide ayuda al que le afirma saber. Sin embargo conforme a socrates empieza a hacer preguntas, se hace patente que quien se dice sabio realemnte no sabe lo que afirma saber y que socrates aparece como el mas sabio de los dos personajes porque , por lo menos, el sabe que no sabe nada. Ese conociemiento por su puesto, es el principio de la sabiduría.
Entre susdiálogos de madurez cabe citar El Banquete Crátilo, Fedon ,Fedro los libros II AL X de La Republica entre los trabajos del periodo de la vejez se encuentran Teeteto, Filebo , Timeo y Las leyes.
Las Ideas de Platon.
Las ideas se apoyaban principalmente entre apariencia y realidad. Comparte la generalidad de que toda realidad captada por los sentidos esta sometida a un incesante cambio. Pero laciencia, la ética, o la política requieren de la existencia de algo verdadero y algo distinto de las cosas. Que no este constantemente cambiando. A este algo, platon lo llamò idea. La realidad queda divividda en el Mundo Sensible, formando las cosas por las cosas en constante cambio de Heráclito, y el Mundo Inteligible, el Mundo de las Ideas Permanentes e Inmutables que poseen las características del Serde Pemenides. En el FredoPlaton coloca las ideas en un lugar fuera del universo, un lugar spremaceleste. Esta localizacon de las ideas es, por supuesto, una imagen mitica que no ha de interpretarse literalmente.
Lo que Platon quiere expresar al afirmar su separación del mundo físico es que las ideas no dependen de un ser, en su verdad y en su permanecia, de las cosas sensibles. Pero si las ideasno dependen de su ser de los seres físicos, estos si que dependen de ellas. En sus escritos Platon ha recurrido a dos términos para caracterizar su relación: participación e imitación.




La estructura de la realidad y la filosofía de Platon.
La doctrina general de la filosofía platónica es la Teoria de las Ideas, que consiste en la afirmación de que existen entidades inamteriales,...