la vida después de la muerte

La Vida Después De La
Muerte
Yogi Ramacharaka

Este libro fue pasado a formato Word para facilitar la difusión, y con el propósito
de que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más.
HERNÁN

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Rosario – Argentina
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Acerca del Mas Allá
No es posible encender enotros seres la llama que iluminó todos los caminos del hombre sobre la tierra sin
tener en cuenta -y de una manera viva- el problema de lo que vendrá después de la muerte. Es de todo punto
imprescindible anotar que un vivo temor, fuera de toda lógica, asalta a los occidentales cuando se enfrentan
con la proximidad de la otra orilla. Existen excepciones entre los místicos y entre aquellos queposeen una fe
profunda; pero son excepciones. Lo corriente es que el ala del terror se apodere de aquellos que se hallan en
el trance de abandonar el mundo.
Alguien dijo una vez que la tierra sólo es abandonada por quien quiere abandonarla. Esto lo conocen a fondo
todos los filósofos orientales, muy en particular los hindúes. Este concepto fue en cierto modo inaccesible a las
inteligencias deOccidente hasta que algunas mentalidades superiores de Oriente, quienes a su vez conocían
a fondo la mentalidad occidental, se dedicaron a aclararnos el problema. Entre los que emprendieron esta
tarea sobresalen hivekananda y Ramacharaka. El primero, para emplear una expresión occidental, se expresa
en un idioma metafísico; el segundo, es eminentemente práctico, por cuanto ha comprendido más decerca las
necesidades de Occidente.
Por esta razón la obra que reeditamos hoy se considera una de 1as más accesibles a todas las inteligencias.
No es difícil extenderse en largas divagaciones a propósito de la posición del yogi Ramacharaka, si las
relacionamos con algunos de los grandes poetas ocultistas -como Dante Alighieri, Milton o Virgilio-; pero tal
exposición exegética trascendería loslímites de esta obra. Y, en último análisis, Ramacharaka lo ha
comprendido así al eliminar todas aquellas expresiones que puedan oscurecer la comprensión del lector. A
pesar de ello, nada de lo fundamental está excluido; y todos aquellos que sigan atentamente y sin
precipitaciones e1 decurso de este libro podrán formarse una idea exacta del problema que nos ocupa. En
todo caso, nada másconfortador que llegar por anticipado al convencimiento de que la muerte no es otra cosa
que un tránsito y que sólo depende de nosotros asomarnos a él sin que abrumadoras telarañas nos enturbien
el espíritu. Y esto lo prueba el Yogi Ramacharaka de manera sencilla y concluyente. Como nos prueba
también que existe una medida de la vida que es inseparable del paso postrero, porque tal paso no es más
queel acceso a planos que nos llevan -como D'Annunzio quería- hacia una más vasta vida.
LOS EDITORES
CAPÍTULO I
El Más Allá
Una de las preguntas que con más frecuencia escuchan; los instructores de la sabiduría oriental es "¿Qué
enseñáis, acerca del más allá de la muerte?"
Al ocultista experimentado siempre le parece extraña esta pregunta, pues le produce el mismo efecto que si
preguntaran acualquiera: "¿Qué enseñáis acerca de la acera de enfrente de la calle?"
Desde luego que mayúscula fuera la extrañeza de quien escuchara semejante pregunta, pues para saber lo
que hay en la acera de enfrente de la calle le bastará al interrogador verlo con sus propios ojos.
El instructor oriental ya no se admira de la multitud de pruebas del resultado de las meramente teóricas y
dogmáticasenseñan.za de la mayoría de instructores y predicadores del mundo occidental, que son "como
ciego que guía a otro ciego", pues carecen de medios para comprobar sus afirmaciones y se contraen a
transmitir lo que ciegamente recibieron de otros, quienes a su vez allegaron del mismo modo su instrucción.
Por el contrario, en Oriente hay muchísimos individuos de muy evolucionadas facultades psíquicas y...