La vida es hermosa y mas con el amor

1.- LA INTRODUCCIÓN Y ENCUADRE
La experiencia psicoanalítica fue inaugurada por Freud que se da en su totalidad en el uso y el ejercicio de la palabra.
El psicoanálisis nació en la mitad de este siglo, a partir de las profundas transformaciones introducidas por Saussure en el campo de la lingüística preexistente, la ciencia de la lengua también es llamada “ciencias sociales”.
Por medio deSaussure y Lévi-Strauss, Lacan se acercó a la lingüística, para terminar ubicado, en la parte final de su vida y de su obra recién concluida, al psicoanálisis como práctica del decir, del lenguaje, ajena al campo de pertinencia de la lingüística.
En la obra de Lacan se ve necesitado de producir nuevos conceptos (linguisteria, significancia, la lengua) para dar cuenta de la práctica psicoanalítica.Saussure diferencia claramente el lenguaje, la lengua y el habla. La tarea de la lingüística es definir y delinear su objeto, la lengua, sin pretender que el lenguaje fuera privativo de la lingüística.

2.- DE LA PREHISTORIA DEL PSICOANÁLISIS
Es el ascendiente de la palabra del hipnotizador sobre el hipnotizado, fenómeno que deberá esperar la conceptualización sobre la transferencia para sercoherentemente explicado en el interior de la teoría.
Los estudios sobre la histeria son, como se sabe, el resultado de la colaboración entre Freud Breuer y corresponden también a este periodo.
La proceso de la hipnosis, el médico funciona como amo del saber. Allí el paciente sólo existe como hablante en la respuesta a los apremios del interrogatorio profesional y, por lo demás, queda borrado, ignorado,hasta enviado por molesto. Su palabra es inútil.
Freud nos dice: “ahora se entiende el modo en que produce efectos curativos el método de psicoterapia por nosotros expuesto. Cancela la acción eficiente de la representación originariamente no abreaccionada, porque permite a su efecto estrangulado el decurso a través del decir, y la lleva hasta su rectificación asociativa al introducirla en laconciencia norma (en estado de hipnosis ligera) o al cancelarla por sugestión médica, como ocurre en el sonambulismo con amnesia”.
Freud utiliza el lenguaje del cuerpo para referirse al síntoma histérico. Él destaca dos aspectos en la etiología:
A) El carácter traumático de la situación desencadenante, con los diversos avatares que el concepto del “trauma” sufrirá a lo largo de lasreconceptualizaciones.
B) El refuerzo del síntoma por simbolización
Y se queda finalmente en esa hipótesis oscilante: supone que tanto el uso lingüístico (la metáfora) como el síntoma han tomado sus materiales de la misma fuente: las sensaciones corporales.
De la misma manera, la metáfora no utiliza una semejanza preexistente; en todo caso la funda. Mannoni nos dice: “las semejanzas en la realidad nunca sonotra cosa que ocasiones fortuitas y absolutamente secundarias que ponen en juego la polisemia que prodigue sin inconvenientes en ausencia de ellas, y que por lo demás bien puede por si sola crear ilusiones de semejanza”.
Para terminar con el tema de la prehistoria del psicoanálisis falta reflexionar en la premida técnica que abre la era psicoanalítica: la regla fundamental y su correlato, laregla de la asociación libre.
La contrapartida de la regla de asociación libre es la de la “atención flotante”, que rige para el analista. Esta regla es mas fácil de formular que de cumplir o entender. Regla que también es constrictiva y para nada liberadora del analista.

3.-EL INCONSCIENTE HABLA EN EL ACTO FALLIDO, EN EL SUEÑO Y EL CHISTE.
Freud expuso un juego del lenguaje, antes aun de lapublicación de La Interpretación De Los Sueños.
El olvido va acompañado de formaciones sustitutivas que llenan equivocadamente el hueco de la memoria. Freud propone entonces que no sólo el olvido es un accidente del discurso, que también lo son los nombres o las palabras que vienen a cubrir esta falta y a los que reconocemos como “erróneos o fallidos”.
Los comentarios de Freud son de una sutileza que...