La Vida Humana Total

Lrcruna
La vida humana total
Luis José ConzálezÁlv¿rez2l La vida humana total, (esr el bien moral porexcelencia. 1...1 ¿Cuál es la rea-

lidad trascendente, ese ideal, ese bien último que sustenta todos los bienes inmecliatos? Nosotros creemos que es la uida personal. La máxima aspiración del ser humano, en cualquier época, cultura y religión, consiste en vivir' La vida es aquello que todosdefendemos por encima de cualquier cosaAhora bien, ¿qué entendemos por vida? t...1 La vida humana es una vida racional, la vida-de un ser personal, con un sentido de realización singular en un mundo de valores espirituales, con unas aspiraciones trascendentes, con un deseo cle felicidad total y de inmortalidad, con una conciencia de fraternidad universal. La vida fisiológica, el bienestar material,y la salud física, son apenas una dimensión del vivir humano en plenitud. t...1 La vicla así entendida, como realización plena de todas las dimensiones que constituyen a! ser humano en cuanto tal, es el máximo bien a que podemos aspirar. A ella están subordinados todos los valores. [...] Algunos bi"n"r son prioritarios para garantizar una vida digna, como son los blenes qu" ur"grrán lasubsistencia. Para quien no tiene asegurado el pan cotidiano, el pán constituye una aspiración prioritaria, aunque en sí mismo no sea un bien muy elevaáo. A un pueblo que se debate por subsistir en.medio de la miseria, á" po.o sirve que le prediquen elevados ideales de vida' El resultado de una vída plena es la felicidad. Si queremos alcanzarla, tenemos que aprender a vivir como personas. ¿Cuáles son lasposibilidades y también las exigencias de una vida personalizada? [...] Se hace necesario intentar una descripción de Ia vida del ser humano en cuanto persona. La riqueza de facetas que presenta nuestra vida hace difícil cualquier intento de describirla. Pero cle su clarificación depende el que encontremos el camino para la realización personal y para la liberación y el desarrollo social. El serhumano se manifiesta como una potencialidad de orden superior al nivel orgánico animal, producida por un mayor desarrollo y complejidad del cerebró. Cada uno de nosotros percibimos esa potencialidad como un núcleo de conciencia profunda que se autoposesiona y se responsabiliza de todos nuestros actos. Dicho núcleo de conciencia, por denominarlo de alguna forma, se prolonga en diversas direcciones queconstituyen las dimensio-

2''Conzález, Luis José (2t)04, Ética, Editorial El Búho, Bogotá, pp. 78-80 y 85-99

nes de la vida personal. [...] Nuestro propósito consiste en describirias con toda su potencialidad para poder identificar lo que sería la vida personal perfecta, la plenitud de vida personal, tanto colectiva como individual.

lnterioridad
Nuestra vida I...1 está dotada de unadimensión de profundidad que nos permite ser conscientes no sólo de nuestros propios actos, sino de nuestro mismo ser. No somos cosas, objetos que están ahí sin más, a merced de las fuerzas y presiones de l¿ naturaleza o la sociedad. Somos sujetos dotados de una vida interior que nos invita a recogernos y renovar las fuerzas en [a interioridad del ser. Mientras el hombre viva perdido entre lascosas, totalmente distraído, alienado, sin vida interior, su existencia será inauténtica. La perfección de la vida personal crece a medida que el hombre se diferencia del medio y se recoge sobre sí mismo para autoimprimirse una vida de conciencia y de autodominio. La meditación es el motor que impulsa el desarrollo de esta dimensión profunda. Ella enriquece su mundo interior de valores, ideales yconsagraciones que se convierten en luente de vitalidad hacia el exterior.

Corporeidad
El que hayamos comenzado a presentar el ser personal por la dimensión de la interioridad, obedece exclusivamente a que ella constituye Ia faceta más relevante de la vida humana frente al mundo animal. La corporeidad nos resulta más familiar por ser algo sensible y porque la sociedad contemporánea la ha...