La Vida Humana

LA VIDA HUMANA
Vida humana no es solamente un ser distinto de todos los demás seres en el universo, sino que es ser fundamental. La vida humana constituye nuestra propia existencia, la cada uno; todo cuando hacemos, deshacemos, pensamos y nos ocurre pero lo que el humanismo trascendental ha descubierto es que la vida constituye no solo una realidad distinta de todas las demás realidades, sinoque es una realidad radical, primaria, básica, y que es el fundamento y la explicación de todo lo demás pues lo demás es la vida humana.
La doctrina de José Ortega y Gasset, quien ha meditado sobre este tema y esclarecerlo certeramente.
¿Qué es la vida? Algunas definiciones, biológicamente son construcciones teóricas y por tanto mediatas y no institucionales; vivir es lo que conocemos y lo quenos hacemos es lo que está más próximo a nosotros. Nuestra vida es todo lo que se nos ocurre y hacemos en cada instante y están compuestos por una serie de sucesos muchos de los cuales parecen humildes o triviales pero es cierto que a veces la vida parece cobrar tención, encapricharse, desinfectarse.
La vida es lo que hacemos “pero no sería vida si no nos damos cuenta de lo que hacemos”.Sentirse es darse cuenta verse es el primer atributo a la vida. La vida entonces es intimidad con nosotros mismos un saber y darse cuenta de si misma un saberse y darse cuenta de si misma un asistir y tomar posesión de sí misma.
Así pues el acto vital se presenta como un ser destino de todos los demás seres : no consiste en solo estar ahí en un ser en si no tan solo en un ser para si en un serpensarse y a si mismo en un advertirse a si propio por ende consiste en pura igualdad en dinamismo constante.
La vida no resulta igual al pensamiento ni que la filosofía de la vida concuerde con la filosofía idealista.
Vivir es encontrarnos en un mundo de cosas que nos sirven o que no nos oponen, nos atrae, que amamos u odiamos es encontrarnos en un mundo de cosas ocupándonos de ellas. Así esque la vida consiste en la comparecencia en la coexistencia del yo con un mundo de un mundo con migo; es que si hay cosas que pensar, que sentir, que desear, que pelear, que conservar, que transformar o que destruir.
¿Quién es el YO? El yo no es una cosa pero, No es mi cuerpo ni mi alma pero el yo solo vive por medio de ellas, la vida no tiene una realidad ya hecha como la piedra o eldesarrollo del ciclo de la planta. Es toda lo contrario, es algo completamente diverso: en un hacer de sí misma, porque la vida no es dada, es tarea tenemos que hacer cada instante y no solo en conflictos graves si no siempre en todo momento.
La vida es siempre un algo que hacer, algo concreto, positivo o negativo, tener que decidir en cada momento lo que vamos a ser, pero el no hacer nada esdefinitivamente también un hacer vital.
El humanista italiano Juan Pico de la Mirándola en su obra “ De hominis digntate” en la que dice: “dios trajo al hombre a este mundo como criatura de forma incierta lo coloco en medio de el y le dijo: no te he dado andan morada fija propia ni función especial, para que puedas escoger tu misma morada, forma y función y lo que escojas será tuyo porque hedotado a todas las demás criaturas de una naturaleza definida y las he confinado a ciertos límites. Tu no estas confinado dentro de ninguno limite lo crearas según te plazca hacer”.
La estructura de hacer algo en que se quiere hacer lo que se hace, por algo (un motivo) y para algo (con una finalidad) lo cual constituye un sentido un poseer sentido.
La filosofía socrático platónica por lo querespecta a los problemas cognoscitivos. El hombre es el único ser que tiene problemas con el conocimiento ya que dios lo sabe todo y por lo tanto no siente la urgencia de hacer algo que no sepa. El animal no sabe, no siente esa necesidad de saber pero en cambio el hombre no sabe pero lo que sabe no sabe y que le importa saber eso que no sabe.
Ortega y Gasset conecto la siguiente refección para...