la vida liquida moderna y algebra de la justicia infinia


La Vida Liquida Moderna Y Sus Miedos, Algebra De La Justicia Infinita

En el capítulo de la vida liquida moderna y sus miedos, el autor Zygmunt Bauman comienza hablando como en estos tiempos, como en estos tiempos, el concepto de justicia es una cuestión global, que se mide a escalas mundiales, ahora los modelos de justicia ya no pueden formarse a una escala local. Esto se debe a que ahoraque existen en el mundo grandes medios de comunicación internacionales, nada de lo que ocurra en el puede quedar sin ser conocido, “No hay una terra nulla¸ no hay zonas en blanco en el mapa mental, tierras y pueblos ignotos, menos aun incognocibles. Además de que ahora el planeta esta sujeto a la libre circulación del capital y cualquier cosa que pase en una región de el repercutirá también enotras. Ahora el bienestar de un lugar puede derivar en el sufrimiento de otro.

Luego habla de un concepto muy importante, La Globalización, que se ha dedicado a desmantelas las fronteras internacionales, abriendo a las sociedades de par en par en materia intelectual y material. Pero dice que con los efectos secundarios imprevistos y no planeado se ha convertido en una GLOBALIZACION NEGATIVA. Esesta globalización negativa altamente selectiva, la que rechaza la soberanía territorial y no respeta fronteras, dejando a estas sociedades expuestas y vulnerables a fuerzas que no pueden controlar ni comprender. Esto provoca que sea imposible garantizar la seguridad de un solo país por sus propios medios, estando sujetos a lo que pasa en otros. Tampoco se puede garantizar la justicia, y porconsiguiente, la paz. Este mercado sin fronteras se ha convertido en una receta perfecta para la injusticia, el desorden y el miedo.



Es aquí donde le autor cita a Arundhati Roy, y lo compara con el su texto ALGEBRA DE LA JUSTICIA INFINITA donde explica que este miedo es aprovechado por el Estado para mantenerse al mando haciendo promesas en virtud de la seguridad social; sin embargo, éste ayuda aacrecentar el miedo postulando enemigos, como la guerra contra el terrorismo: un enemigo presente, tanto internacionalmente como a la vuelta de la esquina, por tanto es importante que la comunidad colabore en esta lucha; a pesar de este fin ‘común’ sale a relucir el interés económico: la venta de armas de defensa personal, que alimenta la ansiedad de la misma manera que alimenta la desigualdadeconómica y, por consiguiente, la desigualdad social, y lo explica mediante los ataques del 11 de Septiembre contra el Pentágono y el World Trade Center y explica como el gobierno de los Estados Unidos y sus diversos satélites (Instituciones internacionales, Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio) está en guerra contra gente que no conoce, porque noaparecen mucho en la televisión.

Antes de haber identificado de manera adecuada o siquiera comenzado a comprender la naturaleza de su enemigo, el gobierno de EE.UU. ha improvisado en un ataque de publicidad y de retórica vergonzosa, una coalición internacional contra el terror, movilizado su ejército, su fuerza aérea, su marina y uso medios de comunicación, y los ha comprometido para la batalla.Por eso ahora, esta globalización negativa ha provocado que la sociedad ya no esté protegida por el estado, y que esté sujeta a las fuerzas del mercado, donde este ya no tiene poder. Aunado a esto, el hecho de que los gobiernos no busquen soluciones reales, ni programas con visión a futuro, pues solo buscan mantenerse en el poder.
Ahora el estado esta tan reducido que apenas y puede ser unestado de la seguridad personal. Por esto, el poder y la política están cada vez más alejados.

Ahora el progreso representa la amenaza de un cambio implacable e inexorable que, lejos de augurar paz y descanso, presagia una crisis y una tensión continua que imposibilitaran el menor momento de respiro. El progreso se ha convertido en algo así como un persistente juego de las sillas en el que un...