la vida real

El hombre necesita vivir en un mundo coherente. Esta legitimación puede darse por la fuerza o por el conocimiento, por la teoría. Dos universos simbólicos no pueden coexistir, uno fagocita al otro,lo integra, o sino lo elimina por la fuerza.

Tiene 4 niveles.

.nivel preteotico: Es la suma total de lo que “todos saben” sobre su mundo social, es el conocimiento primario. Las legitimacionestiene que ser validas (ej: “porque te lo dije yo”). Porque es lo que corresponde. El primer nivel es el de la legitimación incipiente “asi se hacen las cosas”. Corresponden todas las afirmacionestradicionales sencillas "así se hacen las cosas", que son las respuestas primeras y generalmente las más eficaces a los ¿Por qué? Del niñoNo se cuestiona

-nivel teórico: Los teorizadores de lalegitimidad tienden a sustentar aspiraciones lógicas Aplicaciones sencillas, refranes (¿Por qué tengo que madrugar? -porque al que madruga dios lo ayuda).. El segundo nivel contiene proposiciones teóricas enforma rudimentaria, son esquemas explicativos que ser refieren a grupos de significados objetivos: proverbios, las máximas morales y las sentencias

-teorías explicitas: tradiciones (¿)El tercernivel contiene teorías explicitas por las que un sector institucional se legitima en términos de un cuerpo de conocimiento diferenciado

-nivel de universos simbólicos: toda experiencia humana debeentrar dentro del universo simbólico. Especie de cosmovisión. No pueden convivir diferentes universos simbólicos. Uno siempre fagocita al otro, lo mata. .Los universos simbólicos constituyen el cuartonivel, son cuerpos de tradición teórica que integran zonas de significado diferentes y abarcan el orden institucional en una totalidad simbólica, son procesos de legitimación que se refieren a realidadesque no son las de la vida cotidiana. Los procesos simbólicos son procesos de significación que se refieren a realidades que no son de la experiencia cotidiana. Este nivel de legitimación se...