LA VIDA SECRETA DEL CAOS

LA VIDA SECRETA DEL CAOS
Según el concepto platónico, la naturaleza es la manifestación física y viviente del mundo ideal. Esta forma de pensar ha contribuido significativamente la totalidad de la historia de la filosofía de la estética. Desde el principio de la historia escrita, el ser humano ha observado su entorno, sea la naturaleza, las estrellas, etc. con un asombro intenso, dando que secomporten y rigen por leyes armónicas preestablecidas. Nuestro sistema solar se puede interpretar como un reloj gigante que nunca se va a separar o desajustar. Además, la naturaleza en general también se puede interpretar como una máquina que puede funcionar por sí misma, pero a la misma vez al mandato y bajo un posible de control del ser humano.
Esta concepción mecanicista y materialista delmundo, enraizada en la sociedad moderna occidental y laica y aún en la mentalidad científica hasta hace muy poco, ha convertido a la estética y al arte de los últimos tiempos en un formalismo automatizado desprovisto de Alma y vida, de imaginación intuitiva, sin conflicto vital, sin dejar margen a lo inesperado, lo desconocido y lo sorprendente.
La irrupción del racionalismo cartesiano en lacivilización occidental, el triunfo del mecanicismo y el orden newtonianos, condujeron a un profundo cambio en la mentalidad moderna cuya consecuencia en el Arte fue una limitación a estrechos moldes estéticos, sometidos a formulaciones mecanicistas y tecnológicas.1

Ahora, esa mentalidad ha cambiado. La razón de esta es porque los esquemas geométricos simples son insensibilizados, ya que noresponden a la manera con que la percepción humana concibe al universo ni tampoco a la manera con que la misma se organiza generalmente; porque el caos está en todas partes de la naturaleza.
El caos, contrario a creencias populares, no es lo mismo al desorden; sino afirma que un sistema completamente descrito por ecuaciones matemáticas es más que capaz de ser impredecible sin tener ningún tipo deinterferencia externa; mientras el desorden es una anomalía que se puede encontrar en funciones físicas o psíquicas. En otras palabras, el caos es:
La búsqueda de una explicación a los fenómenos naturales que observamos, complejos e irresolubles mediante fórmulas, configuró lo que se conoce como Teoría del Caos, una disciplina que, si bien no niega el mérito de la ciencia clásica, propone un nuevomodo de estudiar la realidad.2

Por ejemplo, tenemos unas ciertas ecuaciones o reglas muy simples sin que tengan una variable aleatoria en ella, son completamente establecidas y podremos saber todo de estas ecuaciones pero el caos causa que estas puedan crear resultados totalmente impredecibles. Ahora, el orden es lo contrario del caos. Esto predice todo lo que sucede en el mundo e incluso secomporta y evoluciona basadas en leyes establecidas e inalterables. Por supuesto, estos dos sistemas tienen comparten cosas en común. Ambos se comportan de forma complicada, pero se basan en reglas matemáticas simples. También tienen una característica única conocida como “feedback”, en la cual el mundo natural puede ser profundamente impredecible pero, igualmente, las mismas cosas que las haceimpredecibles también le permiten crear patrones y estructuras. Esto significa que el orden coexiste con el caos. En realidad, el orden y el caos tienen una conexión profunda que la gran mayoría de la comunidad científica no esperaba.
Para entender de los diferentes tipos de cambios que existen, hay que entender que es el cambio principal. El cambio es el concepto que muestra la transición que sucedede un estado a otro.


En filosofía, siempre se ha contrapuesto al cambio la relativa estabilidad de las propiedades, de la estructura o de las leyes de la existencia de los cuerpos. Sin embargo, la estructura, las propiedades y las propias leyes son un resultado de interacciones, se hallan condicionadas por las diversas conexiones de los cuerpos, de suerte que son engendradas por el cambio...