LA VIDA SEXUAL DE LOS SALVAJES
Páginas: 15 (3601 palabras)
Publicado: 30 de agosto de 2014
LA VIDA SEXUAL DE LOS SALVAJES DEL NOROESTE DE LA MELANESIA .
MALINOWSKI, BRONISLAW. Ediciones Morata, S.A. MADRID 1975.
Recensión Monografíca Alumna:
Asignatura: Antropología del Parentesco
Prof.:
ARGUMENTO PRINCIPAL
La investigación antropológica toma como punto de partida los aspectos de la cultura extranjera que nos resultan más conocidos y de ahíllegar poco a poco a un bosquejo entendible, a través de la comprensión de lo que dicha cultura muestra de raro y singular a lo que dominábamos.
Una gran importancia de esta obra recae en aquellas costumbres, ideas e instituciones que giran alrededor de la vida sexual del individuo. Se tienen en cuenta el estado legítimo la mujer y del hombre, sus vínculos domésticos y la repartición de susfunciones económicas. Investiga sus relaciones infantiles y juveniles, la fase posterior al vínculo permanente y matrimonio, y la forma en que hombres y mujeres estipulan su vida común y la de sus hijos.
Malinowsky interpreta la sexualidad de las Trobiand como un acto que conlleva amor y conquista amorosa (regalos,...) "algo que llega a constituir la base de instituciones tan venerables como elmatrimonio y la familia, algo que lleva inspiración al arte y es fuente de magias y encantamientos". regalos por amor.
La familia para el autor constituía una forma casera para el sexo y el cuidado, la educación de los hijos, la matriz de la personalidad y el lugar de las conexiones emocionales primarias.
En los habitantes de las islas Trobiand, la filiación es matrilineal, la descendencia, lasrelaciones sociales, etc, tienen como punto de partida a la madre.
DESGLOSE ARGUMENTAL
Asistimos con esta investigación al rejuvenecimiento de las técnicas del trabajo de campo. Defendía que el único método válido de análisis antropológico consistía en viajar e integrarse en la sociedad que se iba a estudiar, aprender su lengua y sus costumbres, y pasar prolongadas temporadas en ellugar de estudio. Malinowsky es consciente en todo momento que es necesario profundizar en el contexto elegido, analizar, empatizar, comprender al nativo dentro de su propia psicología. Busca la empatía con sus informantes (lo consigue), sabe acercarse, elegir y desechar la información innecesaria, haciendo hincapié en las leyes de crecimiento, desarrollo y correlación. Deja claro el dañoproducido en la época colonial por las premisas inventadas, empujadas por la moral etnocentrista de los colonos, la cual critica e de la que intenta huir.
Las teorías de Malinowsky fueron muy analizadas y debatidas. Algunas han sido, incluso, tachadas de racistas por otros especialistas. Ha sido ampliamente criticado, aunque más que por el contenido quizás por la captación del autor de la importanciadel parentesco en el funcionamiento de la sociedad. Algunas de las críticas que recibió el antropólogo provinieron de colegas de profesión como Claude Lévi-Strauss y Marshall Shalins.
En relación al hilo argumental del libro, los pilares que destacamos son: sexo, parentesco y mujer (matriarcado). Se centra en la forma y estructra de vida de los indígenas de las Islas Trobiand.
Establece ladivisión de la comunidad en tres partes: la compuesta por el jefe y sus parientes maternos, la que componen los plebeyos o percheros y una última dispuesta por las mujeres del jefe y sus descendientes.
En el casamiento, las mujeres ya desposadas "van a vivir al pueblo de su esposo y los niños que se han convertido en adultos que deben ir a vivir al pueblo de su madre salvo si su padre tienesuficientemente influencia para guardarlos con él". Esta norma supone la principal fuente de conflicto ya que los padres intentan quedarse con sus niños favoritos.
"La administración de las actividades diarias se basan en los principios de igualdad y la independencia de funciones: el hombre es el amo ya que está en su propio pueblo y la casa le pertenece pero la mujer (y su hermano) es el...
LA VIDA SEXUAL DE LOS SALVAJES DEL NOROESTE DE LA MELANESIA .
MALINOWSKI, BRONISLAW. Ediciones Morata, S.A. MADRID 1975.
Recensión Monografíca Alumna:
Asignatura: Antropología del Parentesco
Prof.:
ARGUMENTO PRINCIPAL
La investigación antropológica toma como punto de partida los aspectos de la cultura extranjera que nos resultan más conocidos y de ahíllegar poco a poco a un bosquejo entendible, a través de la comprensión de lo que dicha cultura muestra de raro y singular a lo que dominábamos.
Una gran importancia de esta obra recae en aquellas costumbres, ideas e instituciones que giran alrededor de la vida sexual del individuo. Se tienen en cuenta el estado legítimo la mujer y del hombre, sus vínculos domésticos y la repartición de susfunciones económicas. Investiga sus relaciones infantiles y juveniles, la fase posterior al vínculo permanente y matrimonio, y la forma en que hombres y mujeres estipulan su vida común y la de sus hijos.
Malinowsky interpreta la sexualidad de las Trobiand como un acto que conlleva amor y conquista amorosa (regalos,...) "algo que llega a constituir la base de instituciones tan venerables como elmatrimonio y la familia, algo que lleva inspiración al arte y es fuente de magias y encantamientos". regalos por amor.
La familia para el autor constituía una forma casera para el sexo y el cuidado, la educación de los hijos, la matriz de la personalidad y el lugar de las conexiones emocionales primarias.
En los habitantes de las islas Trobiand, la filiación es matrilineal, la descendencia, lasrelaciones sociales, etc, tienen como punto de partida a la madre.
DESGLOSE ARGUMENTAL
Asistimos con esta investigación al rejuvenecimiento de las técnicas del trabajo de campo. Defendía que el único método válido de análisis antropológico consistía en viajar e integrarse en la sociedad que se iba a estudiar, aprender su lengua y sus costumbres, y pasar prolongadas temporadas en ellugar de estudio. Malinowsky es consciente en todo momento que es necesario profundizar en el contexto elegido, analizar, empatizar, comprender al nativo dentro de su propia psicología. Busca la empatía con sus informantes (lo consigue), sabe acercarse, elegir y desechar la información innecesaria, haciendo hincapié en las leyes de crecimiento, desarrollo y correlación. Deja claro el dañoproducido en la época colonial por las premisas inventadas, empujadas por la moral etnocentrista de los colonos, la cual critica e de la que intenta huir.
Las teorías de Malinowsky fueron muy analizadas y debatidas. Algunas han sido, incluso, tachadas de racistas por otros especialistas. Ha sido ampliamente criticado, aunque más que por el contenido quizás por la captación del autor de la importanciadel parentesco en el funcionamiento de la sociedad. Algunas de las críticas que recibió el antropólogo provinieron de colegas de profesión como Claude Lévi-Strauss y Marshall Shalins.
En relación al hilo argumental del libro, los pilares que destacamos son: sexo, parentesco y mujer (matriarcado). Se centra en la forma y estructra de vida de los indígenas de las Islas Trobiand.
Establece ladivisión de la comunidad en tres partes: la compuesta por el jefe y sus parientes maternos, la que componen los plebeyos o percheros y una última dispuesta por las mujeres del jefe y sus descendientes.
En el casamiento, las mujeres ya desposadas "van a vivir al pueblo de su esposo y los niños que se han convertido en adultos que deben ir a vivir al pueblo de su madre salvo si su padre tienesuficientemente influencia para guardarlos con él". Esta norma supone la principal fuente de conflicto ya que los padres intentan quedarse con sus niños favoritos.
"La administración de las actividades diarias se basan en los principios de igualdad y la independencia de funciones: el hombre es el amo ya que está en su propio pueblo y la casa le pertenece pero la mujer (y su hermano) es el...
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