La vida

FILOSOFÍA Y ARQUITECTURA
El título de este ensayo puede descomponerse en dos: "La arquitectura como filosofía" y "La filosofía como arquitectura". Me ocuparé sucesivamente de los dos temas. Eladverbio 'como' indica que no hay que confundir la arquitectura con la filosofía. No es que la arquitectura sea ninguna filosofía, ni que la filosofía sea arquitectura alguna; es sólo que ciertos estilosarquitéctonicos pueden parangonarse con ciertos sistemas filosóficos, y ciertos modos de pensar filosóficos ofrecen una estructura que puede parangonarse con la de ciertos conceptos arquitéctonicos.Consideremos primeros la arquitectura como filosofía. La relación entre ambas no es necesariamente causal. Ni los arquitectos han seguido las normas sentadas por los filósofos, ni éstos han intentadoexpresar conceptualmente las construcciones de aquéllos. Pero en el curso de la historia se han manifestado interesantes paralelismos entre estilos arquitectónicos y sistemas o modos de pensarfilosóficos. Daremos algunos ejemplos. Para limitarnos a la llamada "civilización occidental", tendremos en cuenta cinco periodos o momentos: el helénico clásico, el gótico medieval, el humanista delcuatrocientos, el barroco del seiscientos y el contemporáneo.
Se ha mostrado a veces que la filosofía de las Formas, común a Platón y a Aristóteles, en el ápice del pensamiento griego clásico, no era ajenaa la arquitectura fuertemente escultórica de la época. La tendencia de los filósofos helénicos clásicos a considerar las Formas como modelos, su inclinación a visualizar las ideas en imágenes, sufuerte propensión a equiparar lo real a lo perfecto, lo perfecto a lo complejo y lo completo a lo limitado, pueden ser, así, relacionadas con la tendencia de los arquitectos griegos a producir obras dearte máximamente cerradas en sí mismas, existentes en un espacio propio y, por consiguiente, concebibles como poseedoras de un lugar en vez de estar simplemente situadas en un espacio. Puede que...