la vida

El Erorismo.

EDUARDO GAUTREAU DE WINDT

EL AUTOR
-¿Quiénes son, Diotima, entonces, los que aman la sabiduría, si no son ni los sabios ni los ignorantes? - Hasta para un niño es ya evidente que son los que están en medio de estos dos, entre los cuales estará también Eros. La sabiduría, en efecto, es una de las cosas más bellas y Eros es amor de lo bello, de modo que Eros es necesariamenteamante de la sabiduría, filósofo, y por ser amante de la sabiduría está, por tanto, en medio del sabio y del ignorante. El Banquete. Platón .
Dos pasos inmensos en la evolución de nuestra especie, hasta tornarse humana, lo fueron: el adquirir la posición erguida, dándole paso al homo "erectus" y el alcanzar el pensamiento y la palabra, para que surgiera el homo sapiens. El primero parece quedeterminó, necesaria y obligatoriamente, al segundo pues, al liberarse las extremidades superiores de la función de locomoción, facilitó su accionar e interaccionar impulsando la del pensar, y surgió, con más ahínco, la gesticulación como apoyo al proceso de comunicación. Al desarrollarse el lenguaje, primitivamente, este sagaz e intuitivo ancestro nuestro, con las manos libres, inventó los símbolospara plasmarlos imperecederamente surgiendo la escritura [en piedra, arcilla, madera, cuero, vegetales (papiro, papel) y de ahí, en una larga y sostenida carrera, hasta alcanzar el microchip actual]. En concatenación y concomitancia este homo erectus se fue tornando, en otras vertientes, en homo eroticus y homo aesteticus. Ambos complementarios y determinantes para convertirse en sapiens. Ya quesus fenómenos, erotismo y estética, íntimamente interrelacionados entre sí, son propios del conjunto de procesos sapienciales, es decir son procesos de pensamiento. Hoy por hoy, el erotismo es fenómeno de estudio de la Neurociencia en aras de comprender el desarrollo de las emociones y en él, del erotismo desde las funciones cerebrales complejas incorporando las estructuras cognitivas queconstituyen en diálogo con el universo emocional, la condición erótica. En definitiva, se reconoce la importancia del rol del erotismo, y que decir de la sensibilidad estética, en nuestro desarrollo cognoscitivo.
Pero esto, no reconocido por la ciencia hasta ahora, no era desconocido para los antiguos griegos, ya que para ellos Eros, el dios alado, deidad primordial que encarna no solo la fuerza del amorerótico sino también el impulso creativo de la naturaleza, Luz primigenia responsable de la creación y el orden de todas las cosas en el cosmos, es un amante del saber, es decir, un filósofo. Estableciendo una importante relación entre la erótica y el saber, en la concepción de Eros en el pensamiento griego parece haber dos aspectos, el primero es el amor y apetito de belleza y el segundo laaspiración al saber.
Es su magistral tratado El Erotismo, Georges Bataille, establece que: "El erotismo es uno de los aspectos de la vida interior del hombre -y más adelante agrega- El erotismo es lo que en la conciencia del hombre pone en cuestión al ser." Y si como nos dice ese gigante poeta y ensayista, Octavio Paz, premio Nobel de Literatura, en una de sus más celebradas y útiles obras La llamadoble, documento insuperable sobre el erotism "el encuentro erótico comienza con la visión del cuerpo deseado… el cuerpo es una presencia, una forma que por un instante es todas las formas del mundo,", yo añadiría que, luego de la visión viene el pensar lo visto, es más, el ver total y completamente implica un inmediato "pensar". O sea, luego de mirarse el cuerpo deseado hay que erotizar con elpensar.
Pero, para cerrar este círculo, quiero recordar los diferentes saberes planteados por Emmanuel Kant: Conocer, Pensar y Saber. En los cuales, el conocer requiere de la intuición y el concepto; el pensar es conocer sin tener la intuición, es decir, el concepto y saber es el conocimiento verdadero. Simplificando, el pensar es la clave para el saber verdadero. En palabras del escritor...