La Vida

¿Justicia transicional sin transición?
Verdad, justicia y reparación para Colombia

¿Justicia transicional sin transición?
Verdad, justicia y reparación para Colombia
Rodrigo Uprimny Yepes María Paula Saffon Sanín Catalina Botero Marino Esteban Restrepo Saldarriaga

Centro de Estudios de Derecho, Justicia y Sociedad

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Colección ensayos y propuestas1

Contenido

Centro de Estudios de Derecho, Justicia y Sociedad Socios fundadores

Helena Alviar García Catalina Botero Marino Mauricio García Villegas Diego Eduardo López Medina Juan Fernando Jaramillo Pérez Danilo Rojas Betancourth César Rodríguez Garavito Rodrigo Uprimny Yepes
Director

¿Justicia transicional sin transición? Reflexiones sobre verdad, justicia y reparación paraColombia.................................................. 11

1
Las enseñanzas del análisis comparado: procesos transicionales, formas de justicia transicional y el caso colombiano ............................................................ 17
Rodrigo Uprimny Yepes

Rodrigo Uprimny Yepes
Subdirectora administrativa y de planeación

2
Estándares internacionales y procesos de transición enColombia ................................. 45
Catalina Botero Marino Esteban Restrepo Saldarriaga

Flor Elba Castro Martínez ISBN 958Corrección

Emma Ariza
Preparación editorial

3
Justicia transicional y justicia restaurativa: tensiones y complementariedades .................................... 109
Rodrigo Uprimny Yepes María Paula Saffon Sanín

Marta Rojas
Diseño de colecciónMartha Isabel Gómez
Fotografías de portada

Archivo ElTiempo, AFP
Impresión

Ediciones Antropos Primera edición Bogotá, D.C. junio de 2006 © DeJuSticia, 2006 Carrera 4A Nº 67 -30 Teléfonos: 211 9617, 545 5908, 608 3605 Correo electrónico: info@dejusticia.org

4
Derecho a la verdad: alcances y límites de la verdad judicial .............................139
Rodrigo Uprimny Yepes María PaulaSaffon Sanín

5
La ley de “justicia y paz”: ¿una garantía de justicia y paz y de no repetición de las atrocidades? .............................. 173
Rodrigo Uprimny Yepes María Paula Saffon Sanín

Agradecimientos

“Lo opuesto al pasado no es el futuro sino la ausencia de futuro; lo opuesto al futuro no es el pasado sino la ausencia de pasado”. Elie Wiesel1

6
¿Al fin, ley de justicia ypaz? La ley 975 de 2006 tras el fallo de la Corte Constitucional .................................................. 198
Rodrigo Uprimny Yepes María Paula Saffon Sanín

Una de las críticas más usuales contra los libros que defienden el deber de esclarecer y recordar la verdad de las atrocidades ocurridas en una sociedad es la siguiente: esos reclamos de memoria serían la expresión delresentimiento de ciertas personas que no logran superar los traumas del pasado.Y por ello suelen hacerse llamados a pasar la página y a mirar al futuro y no hacia el pasado. Pero nada menos cierto; el deber de la sociedad de recordar los horrores del pasado no deriva de un anclaje malsano en el pasado sino de un esfuerzo deliberado por construir un futuro libre de dichas atrocidades. Esta idea ha sidodefendida de manera reiterada, entre otros, por Elie Wiesel, Premio Nobel de la Paz y sobreviviente de los campos de muerte de Awshvitz y Buchenwald. En su incesante esfuerzo por perpetuar la memoria del Holocausto, Wiesel ha insistido en que el recuerdo de ese pasado atroz no es obra del resentimiento ni pretende anclarnos en los relatos de esos sufrimientos indecibles; el deber de memoria está llenode esperanza. Lo que pasa es que, como dijo Wiesel en su Conferencia Nobel del 11 de diciembre de 1986, “la esperanza sin memoria es como la memoria sin esperanza”2 . En sus palabras, “la memoria del mal debe ser un escudo contra el mal”3 y por ello el futuro no debe ser construido sobre el olvido del pasado. Las batallas por la memoria están entonces llenas de esperanza y de futuro. Esta...