La vida

N.° 69

C. BERNARD.—DEFINICIÓN DE LA VIDA.

Culpable de aquel mal, por haber siempre
Visto las cosas por ajenos ojos.,

Y obrado siempre por ajenas manos,
Sin usar ni mis manos, ni mis ojos.
Por eso ahora vengo yo en persona,
Con Edirn y con otros caballeros,
A limpiar de malvados estos bosques,
Sentina de mis reinos. Y, decidme,
¿No habéis vos reparado por ventura
En Edirn? ¿No habéis visto sumudanza?
Hasta su mismo rostro ha embellecido
Al mejorar su corazón. El mundo
Cree imposible que un hombre se arrepienta,
Y á la verdad tiene razón. Es raro
Que un hombre tenga voluntad y gracia
Para vencer el vicio de su sangre
Y la fuerza del hábito, limpiando
Su alma y renovando su ser todo.
Edirn, por dicha, la excepción ha sido.
Y yo al verle tan noble y tan valiente,
Tan recto y tan sumiso,le he nombrado
De mi Tabla Redonda caballero.
Porque en verdad es obra su mudanza
Más meritoria, y grande, y provechosa,
Que si algún caballero de los mios
Se entrara sólo en tierra de bandidos,
Y los fuera matando uno por uno,
Y volviera á mi corte mal herido.»
Dijo el Rey, y Gerant bajó los ojos
Y sintió que su obra no era grande,
Ni útil, ni meritoria; y á la tienda
Se fue de Enid; y allí acudióal momento
El Físico del Rey á ver su herida.
Y el esmero de Enid, que al lado suyo
Incansable velaba, y el influjo
De su ternura fueron poco á poco
Restableciendo su salud é hinchendo
De amor su pecho y su alma de alegría.
XXXI.
Mientras él se curaba, el Rey «sin tacha»
Recorrió la comarca; vio vendidos
Al dinero ó al miedo los Justicias
Que había puesto su padre; los depuso
A lodos y nombrógentes probadas.
Y envió mil soldados, que corriendo
Los yermos y las selvas, destruyeron
De los fieros bandidos las guaridas,
Y la vasta comarca en paz dejaron,

XXXÍÍ.

Restablecido el Príncipe, á la corte
Fue con el Rey, y allí la noble Reina
Con gran cariño recibió á su amiga,
Y otra vez la vistió como de boda.
Y Gerant, olvidando los rumores
Que tan penosa alarma le causaron,
Permaneció en lacorte muchos días.
Y luego con su esposa y cien jinetes
Volvió á sus Marcas.
Con rigor suave
Allí ejerció su imperio, la justicia
Sosteniendo del Rey, y era el primero
En torneos y justas, y el primero
Siempre en la caza, y le llamaban todos
El hombre de los hombres, el modelo
De Príncipes; y á ella, á quien la corte
Solía apellidar «Enid la hermosa,»
El pueblo agradecido la llamaba
«Enid labuena.»
Así por largos años
Vivieron felicísimos; sus salas
Resonaban alegres con los juegos
De un coro de preciosos querubines,
Trasunto de su padre y de su madre.
Y en avanzada edad, su honrosa vida
Coronó al cabo con gloriosa muerte,
El Príncipe, lidiando como un héroe
Delante de su Rey y en su defensa
Del mar del Norte en la fatal jornada.
LOPE GISBKRT.

DEFINICIÓN DE LA VIDA.
Desde la más remólaantigüedad, íilósofos ó médicos célebres han considerado los fenómenos que
se desarrollan en los seres vivos, emanados de un
principio superior é inmaterial que obra sobre la
materia inerte y obediente. Así lo creyeron Pitágoras, Platón, Aristóteles, Hipócrates, y aceptaron
después los filósofos y los sabios místicos de la
Edad Media, Paracelso y Van-Helmont, y los escolásticos. Este concepto llegódurante el siglo XVIII
al apogeo del favor y de la influencia, cuando el célebre médico Stahl le dio una forma más neta
creando el animismo. El animismo ha sido la expresión más exagerada de te espiritualidad de la
vida, y Stahl fue el partidario más resuelto y más
dogmático de estas ideas, perpetuadas desde Aris-

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REVISTA EDKOPEA.—Í-20 DE JUNIO DE 1 8 7 5 .

tételes. Puede añadirse que fue suúltimo representante, porque el espíritu moderno no ha acogido
bien una doctrina cuya contradicción con la ciencia
había llegado á ser demasiado manifiesta.
Por otro lado, y en oposición á las ideas precedentes, vemos, antes de que la física y la química
llegaran á formarse, y de que se conocieren los fenómenos de la materia bruta, las tendencias filosóficas adelantándose á los hechos,...