La Vieja y novísima gestalt

 

 


 


 


 

La
 Vieja
 y
 Novísima
 Gestalt
 
Actitud
 y
 práctica
 de
 un
 experiencialismo
 ateórico
 
Caludio
 Naranjio
 

 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

Purificación
 Portero
 Azorín
 
Enero
 2015
 

La
 Vieja
 y
 Novísima Gestalt
 

INTRODUCCIÓN
 

 

 
La
  confianza
  en
  la
  auto-­‐regulación
  organísmica
  está
  incorporada
  en
  la
  terapia
 
gestáltica
  como
  una
  confianza
  en
  la
  espontaneidad
  –la
  cual
  va
  de
  la
  mano
  con
  lo
 
que
 Naranjo
 denomina
 “hedonismo humanista”,
 y
 no
 es
 una
 materia
 diferente
 sino
 
una
 traducción
 biológica
 de
 lo
 existencial
 de
 “ser
 uno
 mismo”.
 

 
Cuando
  Fritz
  decía
  “auto-­‐regulación
  organísmica”,
  también
  aludía
  al
  “Tao”:
  un
 
curso
  de
  acción
  apropiado
  dictado
  más
  bien
  por  una
  profunda
  intuición
  que
  por
  la
 
razón
  (e
  involucrando
  un
  ceder
  dionisíaco
  ante
  las
  preferencias
  en
  lugar
  de
  una
 
lucha
 absurda
 por
 las
 opciones).
 

 
Terapia
 Gestáltica
 es
 igual
 a
 Conciencia
 /
 Naturalidad
 más
 apoyo
 /confrontación.
  
El
  proceso
  terapéutico
  descansa,
  por
  parte
  del
  paciente,
  en
  los
  dos
  factores
 
transpersonales
  de
  la
  toma
  de
  conciencia
  y
  la
  espontaneidad;
  mientras
  que
  el
 
terapeuta
  contribuye
  a
  ello
  con
  el
  estímulo
  y
  apoyo
  de
  la
 expresión
  genuina
  y
 
refuerzo
  negativo
  (“reducción
  del
  ego”)
  de
  lo
  patológico.
  En
  la
  medida
  que
  la
 
psicoterapia
 pueda
 ser
 aprendida,
 esta
 actividad
 de
 producir
 expresión
 genuina
 y
 
confrontar
  lo
  disfuncional
  constituye
  una
  estrategia;
  en
  la  medida
  que
  la
  terapia
 
derive
  del
  grado
  de
  desarrollo
  del
  ser
  del
  terapeuta,
  estos
  dos
  serán
  el
  resultado
 
espontáneo
 de
 una
 relación
 natural
 y
 de
 la
 creatividad
 individual.
 

 

 
Sobre
 la
 primacía
 de
 la
 actitud
 y
 la transmisión
 de
 la
 experiencia
 

 
Las
  técnicas
  constituyen
  la
  expresión
  práctica
  de
  las
  ideas
  que
  caracterizan
  a
  un
 
sistema
  dado
  y
  pueden
  ser
  consideradas
  como
  una
  definición
  conductual
  de
  esa
 
escuela
 de
 psicoterapia.
 

 
Lo
  crítico
 en
  el
  proceso
  de
  curación
  es
  la
  relación
  personal
  entre
  el
  médico
  y
  el
 
paciente.
 

 
Según
  los
  estudios
  satisfechos
  por
  Fiedler
  sobre
  la
  relación
  terapéutica,
  el
  único
 
rasgo
  claramente
  demostrado
  por
  él
  en
  tal
  conducta
 es
  el
  de
  “comprender”
  al
 
paciente.
  Mientras
  que
  los
  profesionales
  de
  escuelas
  diferentes
  difieren
  unos
  de
 
otros
  con
  respecto
  a
  ser
  apoyadores
  o
  castigadores,
  a
  la
  participación
  o
  no
 
participación
  (no-­‐directiva),
  al
  supuesto
 ...