La Villa de los Papiros

1. DEFINIR EL CONTEXO SOCIOHISTÓRICO
La erupción del Vesubio en el año 79 d.c. arraso las antiguas ciudades de Pompeya y Herculano y con su ceniza enterró la llamada Villa de los Papiros, una lujosa residencia campestre situada a las afueras de Herculano, llamada así porque se encontraba una biblioteca formada por más de 1.800 papiros que resultaron carbonizado. Es la única biblioteca de laAntigüedad clásica que se ha conservado. Esta villa suburbana, que se extendía frente al mar, fue descubierta a mediados del siglo XVIII y las excavaciones corrieron a cargo del ingeniero suizo Karl Jacob Weber.
Se cree que el propietario d la villa de los papiros pudo ser Lucio Calpurnio Pison Cesonino, suegro del emperador romano Julio Cesar. Durante el primer siglo, antes de que el Vesubioarrasara la biblioteca, en Roma gobernaron: Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón.
2. FILOSOFÍA EPICUREISTA
En el año 306 a. C. Epicuro fundó su escuela de filosofía situada en las afueras de Atenas. Formada tanto por varones como por mujeres, en ella vivió aislado de la vida política y de la sociedad, practicando la amistad y la vida estética y de conocimiento.
El objetivo de esta filosofía es larealización de una vida buena y feliz. Para el cumplimiento de este objetivo Epicuro consideró que la filosofía tiene una doble tarea: combatir las ideas falsas que fomentan el miedo y el sufrimiento y crear en el sabio un estado de ánimo favorable en toda circunstancia y lugar. Entre aquellas ideas hay que incluir fundamentalmente el miedo al dolor, el temor a la muerte, a los dioses y al destino; laparte de la filosofía que permite resolver estas cuestiones será la Física. La segunda tarea está en manos de la Ética.
La filosofía es para Epicuro el arte de la vida feliz. Por eso la física y la lógica son solo medios para conseguir este fin. Divide la filosofía en Ética y Física.
3. BIOGRAFÍA DE EPICURO
Epicuro de Samos (- 341 a - 271)
Epicuro nació en la isla de Samos, a pesar de lo cualfue un ciudadano ateniense, pues su padre, Neocles, había sido uno de los colonos que, partiendo de Atenas, había marchado a Samos dotado con un lote de tierras. El padre de Epicuro fue maestro, por lo que es probable que éste comenzase a interesarse pronto por las cuestiones intelectuales. Al parecer a los 14 años ya había comenzado a estudiar filosofía y se había hecho discípulo del filósofoplatónico Pánfilo. Cuatro años más tarde le encontramos en Atenas realizando el servicio militar.
Cuando quiso volver a su hogar su familia había tenido que trasladarse desde Samos a Colofón, pues los propietarios originales de las tierras que habían sido cedidas a colonos como Neocles habían vuelto. En Colofón tuvo Epicuro como maestro a Nausífanes, un filósofo atomista que probablemente ejercióuna gran influencia en Epicuro, a pesar de que éste criticó duramente a su maestro y nunca quiso reconocerse como su discípulo, llegando a afirmar que había sido un "autodidacta". Tras los diez años de estancia en Colofón, Epicuro se instala en Mitilene, y posteriormente en Lampsaco, donde abre su primera escuela filosófica.
Sin embargo, será en el año 306 cuando Epicuro vuelva a Atenas y seinstale definitivamente. Allí comprará una casa y un pequeño terreno para su escuela, que ha sido tradicionalmente denominada "El jardín", retirado del bullicio de la ciudad, donde tanto Epicuro como sus más allegados discípulos y amigos podían dedicarse a la reflexión y a la conversación sin ser molestados. Esta escuela ofrecía un modelo alternativo a la Academia que había fundado Platón y al Liceode Aristóteles, en las cuales el tipo de educación era de un alto nivel científico pero no conllevaba necesariamente una actitud moral ante la vida, rasgo predominante de la filosofía epicúrea, así como de prácticamente todas las escuelas helenísticas (estoicos, cínicos, etc.). El jardín se apartaba también de otras escuelas al admitir a mujeres y a esclavos entre los alumnos, algo poco...