La Violencia y Lo sagrado
Páginas: 3 (584 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2014
LECTURA: “La Violencia y lo sagrado”
MONICA ADRIANA RAMIREZ GIRON - CODIGO: 201405045
CIENCIAS HUMANAS Y DE GESTION – PROFESOR: FERNANDO CRUZ
OCTUBRE 14 DE 2014
El autor durante toda lalectura nos lleva por un recorrido de ejemplos en la cultura griega, religiosa antigua y comunidades primitivas por medio de los cuales nos trata de explicar las relaciones entre el sacrificio y laviolencia que remontan a estas épocas y como ha influido en nuestra civilización actual.
Girard, inicia con las comunidades primitivas explicando el sacrificio como la hipótesis de sustitución donde laviolencia se desplaza hacia la victima sacrificial (animal o persona) y entonces la violencia pierde allí el enfoque inicial, naciendo un sistema sacrificial pues gracias esta forma particular se regulanlas poblaciones, permanecen tranquilas, establecen el orden y la unidad de la nación.
El sacrificio apacigua la violencia instintiva e impide que estallen otros conflictos mayores, todo dado dentroun ritual y unas normas establecidas por cada comunidad con este método alejan la venganza, es como si existiera en dichos primitivos un sistema judicial, que es lo actual en nuestra sociedad. Aquíentra a jugar un papel importante la religiosidad, pues indica en el texto que domestica la violencia, la canaliza y surgen 3 categorías para protegerse de la venganza:
Los mediospreventivos=desviaciones sacrificiales.
Los arreglos y trabas a la venganza.
Sistema judicial.
Según el autor, el sistema judicial es más eficaz, que el sacrificio porque este último debe tener una continuidad entrela víctima inmolada y los seres a los que ésta ha sustituido, generando un círculo de violencia que produce la crisis sacrificial, donde el rito sacrificial no tuvo el efecto esperado, hubo una rupturaentre la víctima y la comunidad, encaminando a la destrucción de la sociedad.
APRECIACIONES
El sacrificio era una forma de disimular la violencia en las comunidades primitivas, o de...
LECTURA: “La Violencia y lo sagrado”
MONICA ADRIANA RAMIREZ GIRON - CODIGO: 201405045
CIENCIAS HUMANAS Y DE GESTION – PROFESOR: FERNANDO CRUZ
OCTUBRE 14 DE 2014
El autor durante toda lalectura nos lleva por un recorrido de ejemplos en la cultura griega, religiosa antigua y comunidades primitivas por medio de los cuales nos trata de explicar las relaciones entre el sacrificio y laviolencia que remontan a estas épocas y como ha influido en nuestra civilización actual.
Girard, inicia con las comunidades primitivas explicando el sacrificio como la hipótesis de sustitución donde laviolencia se desplaza hacia la victima sacrificial (animal o persona) y entonces la violencia pierde allí el enfoque inicial, naciendo un sistema sacrificial pues gracias esta forma particular se regulanlas poblaciones, permanecen tranquilas, establecen el orden y la unidad de la nación.
El sacrificio apacigua la violencia instintiva e impide que estallen otros conflictos mayores, todo dado dentroun ritual y unas normas establecidas por cada comunidad con este método alejan la venganza, es como si existiera en dichos primitivos un sistema judicial, que es lo actual en nuestra sociedad. Aquíentra a jugar un papel importante la religiosidad, pues indica en el texto que domestica la violencia, la canaliza y surgen 3 categorías para protegerse de la venganza:
Los mediospreventivos=desviaciones sacrificiales.
Los arreglos y trabas a la venganza.
Sistema judicial.
Según el autor, el sistema judicial es más eficaz, que el sacrificio porque este último debe tener una continuidad entrela víctima inmolada y los seres a los que ésta ha sustituido, generando un círculo de violencia que produce la crisis sacrificial, donde el rito sacrificial no tuvo el efecto esperado, hubo una rupturaentre la víctima y la comunidad, encaminando a la destrucción de la sociedad.
APRECIACIONES
El sacrificio era una forma de disimular la violencia en las comunidades primitivas, o de...
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