la virtud de la alegria

Tema:
Resumen de evangelii gaudium





LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN
Evangelizar es hacer presente en el mundo el reino de Dios .pero ninguna definición refleja la realidad rica, compleja y dinámica que comporta la evangelización, sino es con el riesgo de empobrecerla e incluso mutilarla.
El kerigma tiene un contenido ineludiblemente social en el corazón mismo delevangelio esta la vida comunitaria y el compromiso con los otros no juzguéis y no serais juzgado perdonad y seréis perdonados dad y se os dará estas son la palabras escritas en la biblia dadas a conocer por el papa. Lo que expresa estos textos es la absoluta prioridad de la salida de si hacia un hermano como uno de los dos mandamientos principales que fundan toda norma moral leyendo las escriturasqueda por demás claro que la propuesta del evangelio no es solo la de una relación personal con Dios nuestra respuesta de amor tampoco debería entenderse como una mera suma de pequeños gestos personales dirigidos a algunos individuos necesitados
En este capitulo nos enseña como nuestra fe en cristo debe ser siempre servir a la iglesia y a la sociedad nos enseña la fe en cristo hecho pobre ysiempre cercano a los pobres y excluidos brotando la preocupación por el desarrollo integral de los mas abandonados de la sociedad el siempre quiere que procuremos ser una sola sociedad para demostrar su amor y el clamor hacia cristo Jesús por que cada cristiano y cada comunidad están llamados hacer instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres de manera que puedan integrarseplenamente en la sociedad; esto supone que seamos dóciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo. La iglesia ha reconocido que la exigencia de escuchar este clamor brota de la misma obra liberadora de la gracia de cada uno de nosotros, hay que escuchar el clamor por la justicia para poder responder al el con todas las fuerzas para poder cooperar a las personas que mas lonecesitan. Como cristianos que somos debemos ser solidarios para que halla una reacción espontanea de quien reconoce la función social de la propiedad y el destino universal de los bienes para los pobres. A veces se trata de escuchar el clamor de pueblos enteros de los pueblos mas pobres de las tierra por que la paz se funda no solo en el respeto de los derechos del hombre si no también en losderechos de los pueblos.


Fidelidad al evangelio para no correr en vano
Algunas enseñanzas de la palabra de Dios sobre la misericordia para que resuene con fuerzas en la vida de la iglesia. El evangelio proclama; felices los misericordiosos por que obtendrán misericordia. El apóstol Santiago enseña a que la misericordia con los demás nos permite salir triunfantes en el juicio divino hablad yobrad como corresponde a quienes serán juzgados por una ley de libertad por que tendrán un juicio sin misericordia el que no tuvo misericordia pero la misericordia triunfa en el juicio. Respetando la independencia y la cultura de cada nación, hay que recordar siempre que el planeta es de todo la humanidad en un lugar con menores recursos o menor desarrollo no justifica que algunas personas vivan conmenor dignidad. Hay que repetir que los mas favorecidos deben renunciar a algunos de los derechos para poner con mayor liberalidad sus bienes al servicio de los demás. Para poder hablar adecuadamente de nuestros derechos necesitamos ampliar más la mirada y abrir los oídos para poder ayudar a diferentes tipos de personas. Necesitamos crecer en una solidaridad que debe permitir a todos lo pueblosllegar a ser por si mismos artífices de su destino. En cada lugar y circunstancia, los cristianos, alentados por sus pastores están llamados a escuchar el clamor de los pobres. Este es un mensaje tan claro tan directo, tan simple y elocuente que ninguna hermenéutica eclesial tiene derecho a relativizarlo. La reflexión de la iglesia sobre estos textos no debería oscurecer o debilitar su sentido...