La Virtud Del Egoismo De Ayn Rand

La virtud
del egoísmo
Un nuevo y desafiante
concepto del egoísmo

Ayn Rand

La Virtud Del Egoísmo ● 3

EDICIÓN ORIGINAL
1961 —Ayn Rand
TÍTULO ORIGINAL
The virtue of selfíshness
TRADUCCIÓN
Luis Kofman
CORRECCIÓN
Marta Castro
ILUSTRACIÓN DE TAPA
Nicholas Gaetano
DIRECCIÓN EDITORIAL
Ecuación

Ayn Rand

La Virtud Del Egoísmo ● 4

ÍNDICE

Introducción
Ayn Rand
1. La ética objetivista
Ayn Rand
2. Lasalud mental frente al misticismo
y al autosacrificio
Nathaniel Branden

9
19

51

3. La ética de las emergencias
Ayn Rand

61

4. Los "conflictos" de intereses entre los hombres
Ayn Rand

71

5. ¿No somos todos egoístas?
Nathaniel Branden

81

6. La psicología del placer
Nathaniel Branden

87

7. ¿La vida no requiere transacciones?
Ayn Rand

97

8. ¿Cómo se puede tener una vida racional
en unasociedad irracional?
Ayn Rand
9. El culto de la moral gris
Ayn Rand
Ayn Rand

101
107

La Virtud Del Egoísmo ● 7

10. Éticas colectivizadas
Ayn Rand

115

11. Los constructores de monumentos
Ayn Rand

123

12. Los derechos del hombre
Ayn Rand

133

13. "Derechos" colectivizados
Ayn Rand

145

14. La naturaleza del gobierno
Ayn Rand

153

15. Financiación del gobierno
en una sociedad libre
Ayn Rand165

16. El divino derecho al estancamiento
Nathaniel Branden

173

17. El racismo
Ayn Rand

181

18. El individualismo falsificado
Nathaniel Branden

195

19. La intimidación como argumento
Ayn Rand

201

Ayn Rand

La Virtud Del Egoísmo ● 8

INTRODUCCIÓN
Ayn Rand

El título de este libro puede suscitar el tipo de pregunta que me
formulan de vez en cuando: "¿Por qué utiliza la palabra 'egoísmo'para describir virtudes de carácter, cuando es incompatible con el
concepto que tienen de ella muchas personas para las cuales no significa las cosas que usted desea expresar?"
A quienes me lo preguntan, les contesto: "Por la misma razón
por la que usted le teme".
Pero hay otros que no harían tal pregunta porque presienten la
cobardía moral que implica y que, sin embargo, son incapaces de
formularlas razones que me mueven a usarla, o de identificar el profundo tema moral involucrado. Es a ellos a quienes daré una respuesta más explícita.
No se trata de una simple cuestión semántica ni de una elección arbitraria. El significado que se da a la palabra "egoísmo" en
el lenguaje popular no es meramente erróneo: representa una
devastadora tergiversación intelectual, que es responsable, más
quecualquier otro factor, de la paralización del desarrollo moral de
la humanidad.
En el uso popular, la palabra "egoísmo" es sinónimo de maldad; la imagen que evoca es la de un bruto sanguinario capaz de
pisotear un sinnúmero de cadáveres para lograr sus fines, que no se
Ayn Rand

La Virtud Del Egoísmo ● 9

preocupa por ningún ser viviente y que sólo persigue la satisfacción
de caprichos súbitos einsensatos.
Sin embargo, el significado exacto de la palabra "egoísmo" y
su definición de acuerdo con el diccionario* es: La preocupación por
los intereses personales. Este concepto no incluye una calificación
moral; no nos dice si la preocupación sobre lo que a uno le interesa
es buena o mala, ni qué es lo que constituye los intereses reales del
hombre. La respuesta a esa pregunta corresponde ala ética.
La ética del altruismo ha creado como respuesta la imagen del
bruto para lograr que los seres humanos acepten dos dogmas inhumanos: a) que ocuparse del interés personal es malo, sea cual fuere
tal interés, y b) que las actividades de ese bruto son, de hecho, de
interés personal (al cual debe el hombre renunciar, como le ordena
el altruismo, en favor de su vecino).
Para obtener unaexplicación de la naturaleza del altruismo,
sus consecuencias y la enormidad de la corrupción moral que perpetra, referiré al lector a mi obra La rebelión de Atlas o a los encabezamientos de cualquiera de los diarios actuales. Lo que nos
ocupa aquí es el delito de omisión del altruismo en el terreno de
la teoría ética.
Existen dos cuestiones de moral que el altruismo reúne en un
solo "paquete": 1) ¿Qué...