La relación que podemos establecer entre la virtud y la Heterofobia se basa en el hecho de que ambas son producto de la mimesis, es decir la imitación. Los humanos somos por excelencia “monos deimitación” por lo tanto “aprendemos a querer lo que vemos querer, lo que aquellos que son como nosotros y con lo que nos identificamos quieren también “. Siendo así; la virtud que es “el arte del buenvivir”, una necesidad de existencia, no es ajena a ser imitada, por el contrario, esta es la única forma de tomar algo de esta. La virtud en sí, es una imitación. Podemos relacionar la praxis racionalcon la virtud tal como lo hacía Sócrates “la virtud es el ejercicio de construir y definir la propia vida “. La virtud es gestionada no solamente por la técnica productiva, si no también por la razónpráctica orientando nuestra capacidad humana de imitación y emulación logrando así al propio sujeto bajo la responsabilidad moral. Es la práctica de esas acciones buenas que humanizan al hombre, que lepermiten crear sociedad e historia y por lo tanto una transformación a sí mismo, estas acciones que no se aprenden mediante la moral, sino mediante la misma imitación de estas.
Pero así comoimitamos actos que nos llevan a ser virtuosos, también imitamos actos y sentimientos que generan odio y resentimiento contra aquello que es distinto, humanos específicamente. Esta manera de imitar esllamada Heterofobia. ” La semejanza en comportamientos pacifica internamente y da tranquilidad moral a los miembros de un grupo, mientras que la convivencia con lo distinto da inestabilidad física y síquica“. En la actualidad, las sociedades reconocen la pluralidad de grupos y la autonomía de los individuos, pero el hecho de reconocer la Heterofobia como una expresión elemental de la comunidad esignorado fuertemente y se convierte en una sumisión forzosa de la autonomía personal, es aquí donde es llamada enfermedad moral. Es justamente aquí donde la mimesis unanimista se transforma en un acto...
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