LA VISI N ORGANICISTA DE LA CIUDAD
Establece una relación entre forma urbana y forma humana, mostrando a su vez tendencias anti urbanas y apostando por la ruralidad, todo ello compatible con eldesarrollo económico
OCTAVA CAPA: LA CIUDAD COMO NATURALEZA
Desde Vitruvio, la naturaleza ha sido un poderoso referente para la arquitectura y la ciudad. La naturaleza representaba lo divino, todo lopositivo que la ciudad debía imitar. También como una garantía de belleza, ya que esta era definida como un ideal de armonía y equilibrio, ya que el objetivo es que naturaleza y ciudad se fundan hastano diferenciarse, creándose una ciudad fluctuante permanentemente.
Aborda la cuestión de la complejidad urbana contemporánea y su catalizaciòn a través de presupuestos inspirados en fenómenosnaturales.
NOVENA CAPA: LA CIUDAD DE LOS CUERPOS
Toma como referencia el cuerpo humano y el comportamiento grupal de determinados organismos.
Las desigualdades económicas son algo inherente a laurbanización, ya que responden a los conflictivos agentes que conforman la ciudad (economía, sociedad y cultura)
Su principio fundamental es que la ciudad debe articularse mediante “puntos singulares”(aeropuertos).
Hace referencia a las versiones más recientes de la identificación forma urbana/cuerpo, ya sean humanos o animales.
DECIMA CAPA: LA CIUDAD VIVIDA
Se entiende desde los sentimientos ysensaciones personales y a su vez crea un pensamiento colectivo con intercambios.
El “cuerpo vivido” hace referencia a nuestras sensaciones, siendo así que existen percepciones deslindables de la identidaden las ciudades.
La noción de “acontecimiento urbano” introduce en la ciudad una arquitectura cuya función es desmantelar la ideológica construcción social de la Ciudad de la Disciplina.
Por otrolado, decir que la ciudad contemporánea es un conglomerado de diferentes, especialmente en cuestiones de género, raza, etc.
Alude al ciudadano como ente pensante y sentimental.
TOKIO (Apéndice)...
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