la vision de DIos

Con el pasar del tiempo se ha venido abajo la idea optimista de que el hombre podía conocerlo todo, y se ha visto afectado o frenado el afán de desentrañar los misterios contenidos en la realidad y en el mundo. Hoy nadie afirmaría poder conocerlo todo, se ha creado una confusión generalizada que las ciencias han incrementado al apuntar cada una para un lado.
Tal confusión ha creado un caos, porun lado los que creían saberlo todo se han beneficiado, pero por otro lado, la gente del común se ha visto afectada, pues siguen recibiendo unas informaciones cargadas de materialismo sin saber todo lo que ha cambiado, y que quienes los indujeron a esta mentalidad han cambiado sus opiniones. Pero el vulgo no está solo, tiene a su lado a montones de filósofos que patrocinan verdades de basematerialista que han envejecido, y siguen actuando con indiferencia y frialdad ante temas fundamentales como son el conocimiento de Dios, la existencia del alma y otras cuestiones que no están al alcance de las ciencias experimentales.
Ante el problema del conocimiento de Dios, por ejemplo, se dan variadas actitudes:
 Los modernos agnósticos: evaden el asunto y se confiesan ignorantes, evitan dar unarespuesta, pues si lo hicieran contradecirían los hechos, puesto que es absurdo negar que podemos conocer una causa por sus efectos.
 El naturalista: no es tan perezoso, pero tiene miedo a encontrarse con algo que se le escapa de las manos, y se dedica a convencerse de que el método experimental es la única fuente de conocimiento, y haciendo esto también contradice los hechos.
 El psicólogomecanicista: adopta una postura cobarde, ha abandonado la lucha y se ha negado a enfrentarse a la vida con todas sus posibilidades de éxito y fracaso, el conocimiento de Dios no le interesa.
 El idealista: está ciego, piensa que solo puede conocer lo que está dentro de su mente y cree que conoce a Dios en cuanto que él mismo es Dios, no reconoce ninguna verdad que le pueda venir desde fuera.Todas estas personas concuerdan en que no podemos conocer nada de Dios y si algunos dan una respuesta afirmativa, dicen que si Dios existe, ni lo conoce todo, ni se ocupa de los hombres. Pero la omniscencia de Dios no es algo dudoso, es profundamente real y fundamentado mediante las diversas pruebas de su existencia divina.
No podemos negar que Dios se conoce a sí mismo, puesto que ha sido probadoque Él es la inteligencia suprema, y en su simplicidad, la unión de su inteligencia y su comprensión es absoluta. Nosotros en cambio en nuestra condición humana nunca podremos aprender lo que hay en Él, lo que es, porque su realidad infinita es inabarcable. Pero Dios sí que conoce todo y a todos por el hecho de ser su causa, todo existe en su mente divina, pues es el divino arquitecto, quien llamócada cosa a la existencia desde la nada. Al conocer perfectamente lo perfecto también conoce toda falta de perfección, lo ve todo mirándose a sí mismo.
El mal es una realidad, es un defecto, una privación. Y el perfecto conocimiento divino de lo que es bueno, incluye también el conocimiento de la forma en que el bien es o puede ser incompleto. De todo esto podemos deducir que Dios es la verdad.Porque la verdad está en una inteligencia cuando ésta conoce como es en realidad y a su vez esa verdad se corresponde con la inteligencia que la causó. A estas verdades puede llegar el hombre con su razón, aunque haya una autoridad competente para ayudar a aquellos que son incapaces, pero queda la pregunta de por qué tanto empeño en el mundo de negar que Dios tenga un conocimiento perfecto ydivino, la respuesta a esta cuestión es difícil porque no hay argumentos que expliquen tal ataque a la verdad, se puede tratar de entender observando las debilidades humanas, como son el orgullo, el miedo, la ignorancia, el evolucionismo, etc. También la seguridad disfrazada que ofrece el evolucionismo, el positivismo y la psicología mecanicista tienen mucho que ver, aunque también son resultado de...