La visión hermenéutica del psicoanálisis y psicología y psicoanálisis, convergencia o confrontación.

La visión hermenéutica del psicoanálisis y Psicología y psicoanálisis, Convergencia o confrontación.
¿Cuales son las divisiones epistemológicas principales de las diferentes visiones de la escuela psicoanalítica?
Este escrito tiene como objetivo inicial plantear la división epistemológica teórica que ha experimentado el psicoanálisis a partir de la crítica de distintos autores, pertenecientesa la misma corriente psicológica y algunos inmersos en ramas como la filosofía; de los cuales se puede deducir una mirada un poco más esencial y menos técnica al respecto.
La polémica radica en el punto de partida de donde es apreciado y enfocado el psicoanálisis. Visto desde adentro, el psicoanálisis explora la descripción de fenómenos personales, pensamientos, ideas y recuerdos, siguiendouna especie de lógica con elementos salidos, necesariamente de la abstracción, en su interpretación del conflicto del individuo. Este aflorar hermenéutico, da claridad al orden por medio del cual se puede hallar una cercanía del verdadero eje de conflicto, permitiendo al analizando ser orientado hacia su propia significación. Al exterior y visto comparativamente con las otras denominadas cienciasexactas, la corriente psicoanalítica- incluso la misma psicología-, es un hijo bastardo; a lo que le llaman los positivistas, una seudo-ciencia, hibrido entre ciencia y mística.
Las ciencias sociales que se han abierto paso entre las entre las reconocidas ciencias naturales a partir de un argumento antropológico, buscan conocer las diferentes dimensiones del hombre basándose en métodos que estáninmersos en otro tipo de campos y persiguen otras lógicas. Con el fin de indagar más profundamente los fenómenos subjetivos, dichas nuevas ciencias, se fraccionaron en doctrinas según lo hacía la corriente positivista- empírica.
¿Por qué estas ansias del hombre por parcializar su punto de vista, dividir y construir sobre la tierra virgen todo el tiempo?
La hermenéutica se inicia ahora comocorriente analítica y siendo ahora ciencia, -ciencia hermenéutica- modifica el modo de ver el psicoanálisis; esta ciencia persigue una lógica formal basada en proposiciones válidas. Esta validez es propia del analizando, es decir, que esta lógica existe según el sujeto la entiende, e interpreta sus dilemas a partir de ella. Se entiende entonces, que la razón está por encima de otras formas deexpresar y conocer los fenómenos personales. Así pues los síntomas neuróticos, tienen un sentido subjetivo y es sólo este sentido el que devela verdaderamente la queja. No se trata de una verdad como la de un tumor que oprime un nervio, o los síntomas de la diabetes; sino de una verdad de síntomas somáticos, tal y como la neurosis obsesiva, que parte de un material indeterminado, intangible, que cobraforma y vida según sea el que lo mire, oiga y sienta.
Dentro de esta perspectiva, no hay causas explicativas directas ni predeterminación de los síntomas psicopatológicos. Esto quiere decir, que la lógica que ampara la mencionada perspectiva, es una lógica basada en la interpretación guiada por el analizante y que hace el analizando de su patología. Análogamente, podemos pensar en un espejo en elque se proyecta el analizando estableciendo las relaciones que construyen la imagen particular que sólo él puede ver.
Las particularidades que exponen los diferentes campos de la psicología y/o ramas del psicoanálisis, exigen una diferencia implícita de método y técnica; han nacido de una madre diferente. El estatus científico del psicoanálisis, largamente defendido por Freud, exponenecesariamente una causalidad de la naturaleza que se ve implícito en la forma de análisis de los síntomas; el estatus hermenéutico del psicoanálisis propone, a partir de la experiencia del lenguaje, el análisis del diálogo psicoanalítico, en la resolución de los conflictos a partir de su significado. Es una mirada filosófica en cuanto toma el punto causal de la naturaleza del hombre refiriéndose al...