La vocación crítica de la antropología en latinoamérica

L A VO CAC IÓN C R ÍT ICA DE LA ANTROPOLOGÍA E N L AT I NOA M É R ICA
Myriam Jimeno Profesora Asociada, Departamento de Antropología. Centro de Estudios Sociales CES Universidad Nacional de Colombia msjimenos@unal.edu.co

RESUMEN

La pregunta por la relación y el

una vocación crítica, pues busca dar cuenta de la presencia perturbadora de Otros.
ABSTRACT

contraste entre la manera dehacer antropología en Colombia y la que hacen nuestros colegas en los países desarrollados, dado un contexto de interconexión global, nos motivó a Carlos Alberto Uribe y a mí para la realización del Simposio “Antropologías metropolitanas y antropologías periféricas: Encuentros y desencuentros”, dentro del x Congreso de Antropología en Colombia celebrado en Manizales del 22 al 26 de septiembre de2003. He tomado esa oportunidad para presentar mi argumento sobre el tema, basado en la producción antropológica de mexicanos y brasileños entre los sesenta y ochenta pasados. El argumento es que existe una estrecha relación en Latinoamérica entre la producción teórica del antropólogo y el compromiso con las sociedades estudiadas. La vecindad sociopolítica entre los sujetos de estudio y losantropólogos se ha traducido en una producción teórica con
PALABRAS CLAVES :

The relationships and contrast

in the practice of Anthropology in Colombia and the metropolitan countries within a context of globalization was the main issue of the symposium “Metropolitan and Peripheral Anthropologies: Encounters and Nonencounters” (10 th Congress of Anthropology in Colombia, Manizales, September 22-26,2003). I take this opportunity to state my argument based upon the anthropologies of Mexico and Brazil of the 1960‘s. The argument is that there is a close relationship between the anthropological and theorical practices and the commitment to the anthropologists has meant that the theoretical work has a critical bent that attempts to account for the disturbing presence of the Other.
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KEYWORDS:Antropología latinoamericana, vocación crítica, México, Colombia y Brasil.

Latin American Anthropology, Critical Anthropology, Mexico, Colombia, and Brazil.

A N T Í P O D A N º1 J U L I O - D I C I E M B R E D E 2 0 0 5 PÁ G I N A S 43 - 6 5 I S S N 19 0 0 - 5 4 07 F ECH A DE R ECEPCIÓN : A BR I L DE 20 05 | F ECH A DE PUBLIC ACIÓN : JUNIO DE 20 05 C AT E G O R Í A : A R T Í C U L O D ER E F L E X I Ó N

ANTÍPODA Nº1 | JULIO-DICIEMBRE 2005

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Vale la pena discutir la relación y el contraste entre la manera de hacer antropología en Colombia y la que hacen nuestros colegas en los países desarrollados, dado un contexto de interconexión global? ¿Existe siquiera tal contraste y tienen existencia lascomunidades nacionales de científicos, o son apenas localizaciones geográficas volubles, meramente incidentales en relación con la manera como conciben y realizan su trabajo? ¿Ha pasado el tiempo de considerar a lo nacional en relación con el quehacer disciplinario? Éstas y otras muchas preguntas nos motivaron a Carlos Alberto Uribe y a mí, para la realización del Simposio “Antropologías metropolitanasy antropologías periféricas: encuentros y desencuentros”, dentro del x Congreso de Antropología en Colombia. Partimos de preguntarnos por la relación entre quienes hacemos antropología en Colombia y los colegas extranjeros que han trabajado sobre Colombia. También queríamos saber qué había significado Colombia en su realización profesional y, a la inversa, la forma en que nosotros los vemos. Pesea estos propósitos generales, el Simposio fue tomando otro rumbo: cada uno de los colegas extranjeros tuvo impedimentos para asistir al congreso, de manera que lo que se pensó como un diálogo se circunscribió a la perspectiva de los ponentes colombianos. En su escrito, Carlos Alberto Uribe señala la necesidad de problematizar el uso de categorías tales como centro y periferia, pero, al mismo...