La vocación del hombre la vida en el espiritu

Tercera parte: La vida en Cristo
1691 "Cristiano, reconoce tu dignidad. Puesto que ahora participas de la naturaleza
divina, no degeneres volviendo a la bajeza de tu vida pasada. Recuerda a qué
Cabeza perteneces y de qué Cuerpo eres miembro. Acuérdate de que has sido
arrancado del poder de las tinieblas para ser trasladado a la luz del Reino de Dios"
(S. León Magno, serm. 21, 2-3).
1692 ElSímbolo de la fe profesa la grandeza de los dones de Dios al hombre por la obra
de su creación, y más aún, por la redención y la santificación. Lo que confiesa la fe,
los sacramentos lo comunican: por "los sacramentos que les han hecho renacer", los
cristianos han llegado a ser "hijos de Dios" (Jn 1,12; 1 Jn 3,1), "partícipes de la
naturaleza divina" (2 P 1,4). Reconociendo en la fe su nuevadignidad, los cristianos
son llamados a llevar en adelante una "vida digna del Evangelio de Cristo" (Flp
1,27). Por los sacramentos y la oración reciben la gracia de Cristo y los dones de su
Espíritu que les capacitan para ello.
1693 Cristo Jesús hizo siempre lo que agradaba al Padre (cf Jn 8,29). Vivió siempre en
perfecta comunión con él. De igual modo sus discípulos son invitados a vivirbajo
la mirada del Padre "que ve en lo secreto" (cf Mt 6,6) para ser "perfectos como el
Padre celestial es perfecto" (Mt 5,48).
1694 Incorporados a Cristo por el bautismo (cf Rom 6,5), los cristianos están "muertos
al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús" (Rom 6,11), participando así en la vida
del Resucitado (cf Col 2,12). Siguiendo a Cristo y en unión con él (cf Jn 15,5), los
cristianospueden ser "imitadores de Dios, como hijos queridos y vivir en el amor"
(Ef 5,1), conformando sus pensamientos, sus palabras y sus acciones con "los
sentimientos que tuvo Cristo" (Flp 2,5) y siguiendo sus ejemplos (cf Jn 13,12-16).
1695 "Justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios" (1
Co 6,11), "santificados y llamados a ser santos" (1 Co 1,2), los cristianosse
convierten en "el templo del Espíritu Santo" (cf 1 Co 6,19). Este "Espíritu del Hijo"
les enseña a orar al Padre (cf Gál 4,6) y, haciéndose vida en ellos, les hace obrar (cf
Gal 5,25) para dar "los frutos del Espíritu" (Gal 5,22) por la caridad operante.
Curando las heridas del pecado, el Espíritu Santo nos renueva interiormente por una
transformación espiritual (cf Ef 4,23), nos iluminay nos fortalece para vivir como
"hijos de la luz" (Ef 5,8), "por la bondad, la justicia y la verdad" en todo (Ef 5,9).
1696 El camino de Cristo "lleva a la vida", un camino contrario "lleva a la perdición" (Mt
7,13; cf Dt 30,15-20). La parábola evangélica de los dos caminos está siempre
presente en la catequesis de la Iglesia. Significa la importancia de las decisiones
morales para nuestrasalvación. "Hay dos caminos, el uno de la vida, el otro de la
muerte; pero entre los dos, una gran diferencia" (Didajé, 1,1).
1697 En la catequesis es importante destacar con toda claridad el gozo y las exigencias
de la vida de Cristo (cf CT 29). La catequesis de la "vida nueva" en él (Rom 6,4)
será:
–una catequesis del Espíritu Santo, Maestro interior de la vida según Cristo, dulce
huéspeddel alma que inspira, conduce, rectifica y fortalece esta vida;

–una catequesis de la gracia, pues por la gracia somos salvados, y por la gracia
también nuestras obras pueden dar fruto para la vida eterna;
–una catequesis de las bienaventuranzas, porque el camino de Cristo está resumido
en las bienaventuranzas, único camino hacia la dicha eterna a la que aspira el
corazón del hombre;
–unacatequesis del pecado y del perdón, porque sin reconocerse pecador, el hombre
no puede conocer la verdad sobre sí mismo, condición del obrar justo, y sin la oferta
del perdón no podría soportar esta verdad;
–una catequesis de las virtudes humanas que haga captar la belleza y el atractivo de
las rectas disposiciones para el bien;
–una catequesis de las virtudes cristianas de fe, esperanza y...