LA VOCACIÓN PERSONAL DEL CRISTIANO

Capitulo III
LA VOCACIÓN PERSONAL DEL CRISTIANO
Para alcanzar la santidad, cada persona debe corresponder al designio que Dios ha previsto para ella.
La santidad es personalizada, cada individuo recibe una vocación concreta, el factor que determina su vida espiritual.
La vocación personal se revela como el fenómeno central de la existencia humana, esta realidad se puede entender únicamente ala luz de la fe.
1.- ENSEÑANZAS BIBLICAS SOBRE LA VOCACION.
Vocación.- termino técnico de la historia de la salvación.
a) La vocación en el antiguo testamento
En la sagrada escritura aparecen escenas de vocación, Dios se dirige a una persona y la llama.
Vocación en el antiguo testamento
Aspectos comunes
Primero se pone fuertemente de manifiesto la intervención de Dios.
Segundo la personallamada.
Toda vocación en la sagrada escritura, es una llamada para cumplir una misión, confía un encargo concreto al sujeto interpelado.
El concepto de vocación hace alusión al concepto de misión.
Las distintas vocaciones en el antiguo testamento se refieren a la elección.
b) La vocación en el nuevo testamento.
Escritos Neotestamentarios.
La vocación es un don de Dios, una graciasalvífica.
La vocación es un concepto más amplio que la misión, comprende al mismo tiempo, una llamada con Dios y otra a la misión. La misión se limita a la existencia terrenal.
La vocación en los evangelios sinópticos.
Yahweh llama a patriarcas, profetas y reyes.
Jesús a sus apóstoles.
En los evangelios sinópticos es ir atrás, como hacia los discípulos rabinos, adoptan la forma de la institución deldiscípulo rabínico. Quien sigue al señor se convierte en su discípulo.
Seguir a Jesús significa ponerse al servicio de Dios. La tarea del discípulo es anunciar la llegada del reino.
Jesús pone condiciones para para poder desarrollar esta tarea, el desprendimiento de la propia familia, renunciar a la propia vida y la pobreza cristiana.
Los términos técnicos seguir y discípulo en los sinópticosexpresan la relación de los doce con Jesús.
El Discípulo puede indicar la condición cristiana.

La vocación en el cuarto evangelio.
La fe para Juan es el factor teológicamente determinante de una condición que permite la vida con Cristo.
La esencia de la pertenencia a Cristo consiste en creer en El, constituye una comunidad de fe, amor y de caridad de sus miembros.

LA vocación según SanPablo.
El comienzo de un itinerario cuyo término es el reino de los cielos.
La perspectiva escatológica da el significado último a la llamada.
Teología paulina de la vocación.
Comprende cinco actos, dos en el orden de la intención divina: conocimiento previo y predestinación, y tres en el orden de la ejecución: vocación, justificación y glorificación.
La vocación es el quicio o gozne entre elorden eterno y el plan que se realiza en el hombre.

2.- ANALISIS TEOLOGICO DEL CONCEPTO DE VOCACION.
LOS ELEMENTOS DEL CONCEPTO DE VOCACION SON:
A) Elección divina

Toda vocación presupone en su origen una elección divina, esta es eterna, desde siempre y para siempre.
Dios nos llama a una vocación santa.
La elección divina comporta una misión particular.
B) La manifestación de la elecciónLa vocación o llamada es la manifestación de la elección divina, puede realizarse de modos diversos, a veces directamente al individuo, otras de una mediación humana, a Josué, a David, a los siete primeros diáconos, también manifestar, como la familia, la educación y la formación cristiana.
C) La escucha de la llamada o discernimiento de la vocación.
Los signos pueden ser intrínsecos oextrínsecos:
Intrínsecos
La idoneidad.- el conjunto de condiciones y aptitudes necesarias.
La rectitud de intención.- ser movido por un motivo sobrenatural.
Extrínsecos
La dirección espiritual.- el consejo prudente de quien puede orientar espiritualmente
La aceptación por parte de la autoridad eclesiástica competente.- admitir a un candidato que determina la autenticidad.

D) La libre respuesta...